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软件特色

【视频】

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中新网上海10月13日电 (记者 许婧)记者13日从上海市人力资源和社会保障局获悉，当地时间10月13日，2025年世界技能组织全体成员大会在克罗地亚拉开帷幕。上海2026年第48届世界技能大赛事务执行局在开幕会议上发布上海世赛套餐，并首次聘请11位世界技能大赛冠军联络小组代表担任“上海世赛全球技能梦想大使”，为2026年上海世赛筹办按下“加速键”。

根据世界技能大赛办赛惯例，上海世赛执行局通过向世界技能组织成员国/地区的参赛人群发售套餐，提供大赛期间的住宿、餐饮、抵离接送、场地往返、官方活动等服务。此次在克罗地亚全体成员大会上正式发布成员套餐，并于2025年11月13日开放预订；面向全球合作伙伴、赛事赞助商及媒体的动态套餐，预计于明年开放预订。

开幕会议上，上海世赛执行局还与世界技能组织共同向世界技能大赛冠军联络小组代表颁发了“上海世赛全球技能梦想大使”聘书。该小组代表共11位，分别来自中国、赞比亚、阿联酋、奥地利、哥斯达黎加、芬兰、阿塞拜疆、澳大利亚、南非、牙买加、印度等国家，代表五大洲顶尖技能人才力量。他们不仅是各自领域的技术标杆，更致力于推动技能教育普及、打破职业偏见。他们通过个人经历展现技能教育改变命运的力量，推动全球青年技能运动发展。

亚洲区代表、中国的鲁静怡(化学实验室技术项目金牌得主)，来自河南开封，在中考失利后选择进入河南化工技师学院学习分析检测专业ag亚洲娱乐官网登录，在2024年里昂世赛上斩获金牌，用实际行动证明了“技能照亮前程”。作为亚洲区代表，她积极参与职业院校推广活动，配合政府提升公众对技能培训的认知。她希望技能人才能为自己的技艺感到自豪，从而“成就更充实的人生”，并期待借助2026年中国主场举办世赛的契机，全力推动中国及亚洲各国与世界加深联系，促进全球技能交流。

【多元】

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《天工开物》由江西文演集团、北京舞蹈学院共同出品，陆川担任总编剧、总导演。该剧以明代江西籍科学家宋应星同名著作为题材，讲述了宋应星创作出这部科学技术著作的过程。舞剧《天工开物》以宋应星六次科考失败后潜心著书、记录明代农业与手工业技术的真实经历为蓝本ag亚洲娱乐官网登录，通过“赶考”“著书”“山河”等篇章，展现其“敢为不同”的逆行者精神，剧中不仅呈现古代科技，更传递“科学精神”与“民族自信”。

作为该剧的推广运营公司，上海晶英文化介绍，此前由其代理的“国风国潮”爆款舞剧《只此青绿》《水月洛神》等IP在文创衍生品市场大受欢迎。此次舞剧《天工开物》也正式推出了首个文创合作项目——集换式卡牌，其设计在保留明代美学特色的基础上，融入了当代艺术元素。该公司还正式宣布聘任导演陆川担任集团艺术顾问，当代艺术家二乔出任文创艺术总顾问。作为两位艺术家加盟后的首个实践成果，《天工开物》集换式卡牌于日前在线上线下渠道同步发售。

【互动】

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刚过去的9月是广东省森林防灭火宣传月。据悉，宣传月期间，广东各地结合本地区实际，创新宣传形式、拓展宣传渠道，多形式、全方位开展宣传教育活动，将防火宣传植入森林公园景区、地标建筑等特色打卡点场景，并借助全运会热潮开展林业特色活动，将森林防灭火知识融入实践活动和群众性文化活动；同时，推进做好火源管控和隐患排查工作，加强森林消防队伍备勤、装备维护保养和物资储备，强化实战化演练，推广应用新技术新装备，提升“人防+技防+物防”综合能力。

据广东省林业局相关负责人介绍，广东开展防火巡护、火源管理、日常检查、防火设施建设和火情早期处理等工作，并取得良好成效。据统计，截至9月全省共有14个地市、90个县(市、区)相继发布禁火规定，在主要进山路口、重点区域设立森林防灭火检查站近1.6万个，近3万名护林员携北斗巡护终端坚守在林区，累计上线巡护424万人次，有效巡护里程3004万公里，排查发现各类涉林安全隐患3357处。(完)

【极速】

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该片创作团队耗时五年创作剧本、考据历史细节，查阅数百份历史文献、老照片和地图，尽力还原1919年代及1951年代的北平街巷风貌。影片在叙事结构上大胆采用双时空交织的手法，既刻画了李大钊在长达8年的时间里，面对京师警察厅施加的“白色恐怖”，始终坚持斗争、直至英勇就义的壮烈事迹；也描摹了公安干警将杀害李大钊的真凶绳之以法的过程。

从汉学到中国学的发展与变迁，从一个侧面再次表明：传统的中国与现代的中国，从来都不是割裂的、对立的，而是继承的、发展的。从“民惟邦本”的民本思想，到“以人民为中心”的发展思想，从“天人合一”的生态智慧到“绿水青山就是金山银山”的发展理念，从“天下大同”的价值追求到“人类命运共同体”的美好愿景，都生动诠释了中华文明的演进历程是一个有机更新的整体；中国式现代化是在对传统资源进行创造性转化、创新性发展的基础上，走出的一条兼具历史厚度与时代活力的新道路。

域外关于中国的知识生产，长久以来存在将中国作为单纯的他者来欣赏或批评，或者是爱德华·萨义德所说的作为西方的“愿望和表象”。针对这种情况，日本学者沟口雄三曾提出“作为方法的中国”，倡导真正从中国的本土经验、历史逻辑和思维方法出发来理解中国，从中提取更多的“方法论”资源，充实完善对世界多样性文明的认知框架。

面对当前诸多全球性发展难题，越来越多的中国研究者正实践着这种共识。比如，面对全球减贫动力不足的难题，中国精准扶贫方略让近1亿农村贫困人口脱贫，提前10年完成联合国2030年可持续发展议程减贫目标；针对工业文明与生态保护对立的现代性困境，中国以“绿水青山就是金山银山”为指引，将“山水林田湖草沙一体化治理”融入发展规划，为全球可持续发展提供了生态与经济双赢的中国方案；应对全球治理体系失衡，中国提出的“一带一路”倡议将“共商共建共享”原则，转化为具体合作实践，打破了传统地缘政治的“零和博弈”思维，为完善全球治理体系注入新动能……

这令人想到哈佛大学两位教授与中国的学术之缘。一位是傅高义教授，上世纪80年代，他在广东待了7个多月，广东100多个县，他跑了70多个。正是有了这样扎实的实地田野调查，才有了《先行一步：改革中的广东》——这部外国学者全面研究和报道中国改革的第一本专著。这也为他后来的巨著——《邓小平时代》打下了坚实基础。

与此同时，对话、比较与反思，更是求得真理的学术进路。比如，有“中国学研究的奠基人”之称的哈佛大学教授费正清，其“冲击—回应”理论为他带来了巨大声誉，也引起了诸多批评；而费正清的弟子柯文等又提出了“中国中心观”“在中国发现历史”等学术主张，强调更多关注近代中国发展进步的内在原因和需求。面对学术争议，费正清表现出极为开阔的胸襟与气度，甚至帮助柯文出版相关学术著作。正是有了平等的对话，才有了思想的交互，才能构建健康的、有创新力的学术生态。

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