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【视频】

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经查，刘安林身为国有金融企业党员领导干部，丧失理想信念，背弃初心使命，政治意识淡漠，落实党中央重大决策部署不力，违规经营造成重大损失，履行全面从严治党主体责任不力，政绩观不正，严重破坏所在单位政治生态；无视中央八项规定精神，长期、多次违规收受他人赠送礼品，违规使用公务用车，接受可能影响公正执行公务的宴请；违反组织原则，多次违规提拔干部，利用职权或者职务上的影响为多名亲友入职提供帮助；廉洁底线失守，违规持有非上市公司股份，私自占用公物，违规发放奖金，大量挥霍浪费公司财产；工作严重不负责任，对委托投资项目不履行职责，造成严重后果；生活腐化堕落，影响公职人员形象；破坏社会主义市场经济秩序，违规购买经济适用房。毫无纪法底线，擅权妄为，“靠保险吃保险”，利用职务便利侵吞公共财产，为他人谋取利益、非法收受财物。

【多元】

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2025中国职工足球超级联赛是由中华全国总工会宣教部指导的、近年来规模最大的全国性职工体育赛事。据会上介绍，比赛分两个阶段，第一阶段10月15日至26日为分区赛比赛，大连、西安、武汉三个赛区分别有12支球队参赛；第二阶段10月29日至31日为决赛阶段，三个赛区的优胜者将在西安进行决赛。两个阶段的全部比赛场次将超过80场。

中国职工文化体育协会会长李守镇表示，职工体育是我国体育事业和工会工作的重要组成部分，广泛开展职工体育活动，具有十分重要而深远的意义。“组织丰富多彩的体育活动，是维护职工健康权益、提升职工生活品质的有效途径，也是实施健康中国战略的重要组成部分。大力开展职工体育活动，是繁荣职工文化、凝聚亿万职工奋斗力量的重要抓手和具体实践，对于构建和谐劳动关系、促进企业文化建设具有不可替代的作用。”

据了解，此次比赛提出了“绿茵燃激情 职超绘华章”的口号。为保证比赛安全有序、公正准确，各赛区组织了高水平的裁判队伍，邀请“金哨”孙葆洁担任总裁判长。组委会聘请了原国家队球员杨晨为形象代言人。杨晨表示，职工足球连接校园足球、社会足球和职业足球，能够影响下一代，“是中国足球的基石，同时也是企业文化的代表，有助于形成团队意识和凝聚力，我相信本次职超联赛能够获得圆满成功”。

【互动】

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中新网湘潭10月12日电 (丁德凤 暴红博 徐心茹)以“自主知识体系视域下的马克思主义中国化研究”为主题的第七届马克思主义中国化论坛，10月11日在湖南湘潭大学召开。来自中共中央党校、中共中央党史和文献研究院、北京大学、中国人民大学、武汉大学等高校和科研机构，以及中共中央党校报刊社、湖南省委党校期刊社等160余名专家学者参与研讨。

《求是》杂志社原社长、中国史学会会长李捷以《从马克思主义中国化进程看中国特色自主知识体系建设》为题作主旨报告。他提出，构建中国自主知识体系的核心在于坚持党的领导，将党的理论、思想和决策转化为推动发展的物质力量。同时，应避免追求“大而全”的封闭系统，而要坚持开放、实践导向，推动理论走向实践舞台，实现真理力量向物质力量的转化。

中共中央党校原校务委员会委员、一级教授韩庆祥认为，基点、内核与哲学范式是构建中国自主知识体系的核心框架。破解西方中心论、走出“东方从属于西方”的历史格局、巩固中华民族的文化主体性，是建构自主知识体系的基点。构建中国自主知识体系要以“主主平等普惠”作为哲学根基，超越西方主客二元对立，强调平等共赢，以自主哲学知识体系引领各学科自主知识体系建设。

中共中央党史和文献研究院对外合作交流局原局长杨明伟研究员则认为，在中国化马克思主义自主知识体系中，最具特色、最有底蕴、影响力最大和突出体现“两个结合”理论成果的话语体系内核，当数中国共产党“实事求是”话语体系。这也是马克思主义唯物史观的根本出发点、是马克思主义政党作风的根本体现，也是中国共产党开创事业新局面的根本要求。只有敢讲真话、真报实情，脚踏实地、踏实工作，才能让党放心、让人民群众满意。(完)

【极速】

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以返本启新知。中华文明绵延悠长，世界对中国的关注与研究也由来已久。从马可·波罗、利玛窦等始开先河，到晚近欧洲、美国相继成为国外中国研究重镇，迭代中的范式，逐渐习惯以“他者”视角，将中国仅仅作为观察与剖析的客体。而研究本身，则越发局限、受制于西方学术体系与话语主导。由此便有了中国学家谭中的著名发问：卷帙浩繁的中国学研究，为何常常“没有中国”？这是主体的缺失！

事实上，中国研究的“主体缺场”，不仅遮蔽了很多中国的真实形象，也使中国学研究本身陷入概念、范畴与现实的割裂，阻滞了新知的迸发。为有源头活水来，倡导以中国的历史脉络、实践逻辑、文化内核“打开中国”的世界中国学，正是对这一桎梏的突破，超越的寻求。让研究获得回归主体本源的真实与丰富。让亟待挣脱窠臼的中国研究，通过世界中国学开启新境，是世界中国学的题中应有之义。

以探赜献智识。中国研究的历史绵延与当代勃兴，根植于中国发展实践所蕴含的巨大魅力与时代价值。改革开放以来，中国书写了经济快速发展、社会长期稳定的奇迹。进入新时代以来，中国在脱贫攻坚、科技创新、生态文明等方方面面绘就华章。与之同步生发的三分赛车注册，是被国外一些学者，视为所谓“中国学荒村”的亚非拉国家，也纷纷开启中国研究。

以共话促互鉴。世界中国学力图通过跨文化对话，打破话语的失衡，也打破不同地域研究“各自为政”的局面。以期建立的，是“共话”与“众学”的“合声”。如加拿大历史学家卜正民所说，世界中国学的“世界”二字，就是强调克服文化间的交流障碍，倡导通过平等对话，增强彼此理解来弥合国与国、文明与文明之间的认知鸿沟。

文明互鉴是中国的鲜明主张。搭建世界中国学这一平台，使不同学术传统、理论视角和研究方法在关于中国的议题上碰撞、交融，本身便是文明互鉴生动而深入的体现。它承认，文明是多彩、平等的，没有一种文明可以凌驾于其他文明之上。当今世界正处于文明发展的十字路口，世界中国学以“共话”激荡思想，也为繁荣人类文明百花园，注入思想与文化活力。

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