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软件特色

【视频】

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活动期间，采访团将深入南京、苏州两地，近距离感受江苏气象的“精密”“精准”与“精细”，特别是深入探访强对流灾害性天气监测预报预警服务的创新做法，气象数据助力长江“钻石水道”安全通航的显著成效，以及气象数据、信息、产品为低空经济“保驾护航”的生动实践，看无人机在精细化气象保障下平稳作业、听蟹农讲述“看天养蟹”的新变化。

【多元】

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后来，我在南非议会工作期间，有更多机会接触国际事务，也开始从学术角度系统研究中国。可以说，中国与非洲长期的友好往来，为我进入“中国学”领域奠定了情感基础。此后必赢棋官方，我先后14次到访中国——每一次都能看到一个不断变化、充满活力的中国。尤其是近年来，中国在科技创新和绿色发展领域的成就，给我留下了深刻印象。

戴维·蒙亚埃(David Monyae)，南非约翰内斯堡大学政治学与国际关系学副教授、非洲—中国研究中心主任，南非金山大学国际关系博士。他曾在南非议会担任国际关系政策分析处经理，负责战略管理、议会外交政策制定以及国际事务的监测与分析工作。在国际关系、非洲事务及中非合作等领域发表了大量学术成果，作为政治评论员活跃于南非及国际主流媒体。

【互动】

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中新网温州10月14日电(周健 陈秀秀)“我们研究场地及园博会区域地理环境时，联想到了台地景观必赢棋官方，浙江文成的南田台地与意大利利古里亚台地之间存在天然联系，给了我们设计灵感的启发。”近日，意大利博埃里建筑设计事务所相关负责人介绍，第十五届中国(温州)国际园林博览会(以下简称“温州园博会”)意大利展园的设计灵感汲取了文成的南田台地地貌元素，这份“跨洋”的灵感碰撞，让文成元素巧妙融入展园。

意大利展园的建筑设计师皮埃特罗·基奥迪(Pietro Chiodi)提到，团队初次研究场地坡度与区域地理环境时，便敏锐捕捉到文成南田台地与意大利利古里亚地区台地的天然关联，“两者都承载着人与自然、土地及农耕的深厚羁绊，这种内在共鸣不是简单的借鉴，而是灵感的自然碰撞，那一刻我们就确定，这种结合一定能成功。”

皮埃特罗·基奥迪(Pietro Chiodi)介绍，设计虽以文成南田台地为重要灵感，但核心仍植根于意大利传统：从古典园林的几何布局，到文艺复兴时期广场的社交属性，再到“为秩序与沉思而生”的空间理念，均体现意式园林精髓。同时，植物配置上选用柏树、橄榄树等适应温州气候的意大利特色树种，搭配本地物种，让展园既保留“原汁原味的意大利风情”，又与温州自然环境和谐共生。

【极速】

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《媒介批评》创始人之一、主编张柠回顾了刊物从2005年7月1日创刊号问世至今的“筚路蓝缕”与“高光时刻”。二十年来，杂志始终秉持创刊时确立的“前卫批评”宗旨，试图通过有限的版面，敏锐捕捉并解析新兴媒介与当代中国生活经验、观念之间的碰撞与融合。尽管媒介形态历经剧变，但杂志的批评底色与追问问题的学术初心未曾改变。

其中，复旦大学新闻学院院长张涛甫提醒学界需警惕当前存在的“人工智能神话”，并认为这种神话背后伴随的往往是人的自我量化。他指出，AI虽在信息搜索、记忆、计算集成与规律发现等方面展现出超越人类局部能力的优势，但其本质仍是对人类部分智能的模仿，且在创造性思维、情感、意志、直觉、道德及潜意识等构成人类智能丰富性与复杂性的“幽暗部分”，AI存在明显短板，甚至可能是永远的“无人区”。他呼吁人类社会需要一场“新的启蒙运动”来应对AI带来的问题，包括为AI立法、加强控制、及时处理其社会影响（如AI制造的谣言、虚假信息对真实信息的稀释与干扰），并强调新闻传播学界在信息清污、辨别真伪方面责任重大。

苏州大学传媒学院院长陈龙引入了“工程社会性”概念，用以描述算法与网络构成的、日益“无机化”的社会组织新形态。他认为，AI技术已从工具演变为社会行动者，与人交错互动，形成新的社会性。这种由代码、协议、算法驱动的“工程社会性”正在重新格式化社会结构、交往秩序乃至文化生产模式，使得文化创作不再单纯遵循内容与审美逻辑，而是受流量、代码等工程化要素支配。

中国社会科学院大学新闻传播学院教授朱鸿军注意到人文科学普遍面临的学科危机，并将视角投向AI时代新闻传播学科的转型可能性。他提出，AI当下已经成为影响社会革命性变化的底层逻辑推动力，因此，在AI作为一种“超级媒介”深度赋能社会各领域的背景下，新闻传播学应超越传统以新闻业实践为核心的研究范式，转向重点关注“超级知识媒介”的生产与传播规律。

暨南大学新闻与传播学院党委书记曾一果从进化论视角剖析人工智能革命，并警示我们正陷入三种“技术迷思”困境。一是类比性迷思，过度夸大人工智能的情感能力；二是未来神话迷思，将现阶段未实现的功能投射到未来；三是争议性迷思，讨论本身反而强化了对技术的盲目崇拜。他指出，这种迷思现象背后隐藏着欲望、权力和意识形态的博弈，体现在个人失业焦虑、技术性别偏见以及全球数字话语权争夺等多个层面。他呼吁，在人工智能快速发展的当下，学界应保持理性批判精神，避免陷入“技术狂妄症”，推动建立更加健康和谐的人机共生关系。

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