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【视频】

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中新网乌鲁木齐10月16日电 (记者 孙亭文)16日，新疆维吾尔自治区第九次民族团结进步表彰大会在新疆人民会堂召开，表彰近年来全疆民族团结进步事业中涌现出来的模范集体和模范个人，动员全疆上下铸牢中华民族共同体意识、推进中华民族共同体建设，凝聚团结奋斗的共同思想政治基础，在中国式现代化新疆实践中建功立业。

作为自治区民族团结进步模范集体代表发言的乌鲁木齐市沙依巴克区骑马山街道西盛社区主任赵俊杰说，近年来，我们坚持以铸牢中华民族共同体意识为主线，着力加强党建引领、文化浸润、就业帮扶、基层治理，努力把社区打造成为各族居民最放心、最安心的港湾。“西盛社区将倍加珍惜‘自治区民族团结进步模范集体’这一荣誉，始终以铸牢中华民族共同体意识为主线，继续创新服务方式载体，用扎实的社区建设、有效的社区服务、丰富的社区活动凝聚人心，让各族群众像石榴籽一样紧紧抱在一起。”

【多元】

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综合《苏丹论坛报》等消息，苏丹当前正面临霍乱、登革热和疟疾等多种传染病集中暴发。苏丹联邦紧急行动中心的报告显示，尽管此前苏丹政府采取的干预措施一定程度降低了霍乱和登革热的发病率，但疟疾病例却有所上升，目前该国疟疾确诊病例已达5万例。苏丹8个州累计3473人感染登革热，其中29人死亡；15个州累计611人感染霍乱。

【互动】

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“习近平总书记的回信立意高远、催人奋进，是对学校120年来躬耕农业领域、服务‘国之大者’的高度肯定，为学校发展指明了方向。”中国农业大学副校长林万龙说，“建校120年来，农大人始终情系乡土。我们将牢记总书记要求，继续弘扬优良办学传统，深化教育教学改革，服务国家重大战略，加快构建厚植爱农情怀、练就兴农本领的高质量人才自主培养体系，为农业强国建设不断贡献农大人的智慧与力量。”

“习近平总书记的回信，让我更加感受到校训‘解民生之多艰，育天下之英才’的分量。”中国农业大学水利与土木工程学院教授刘文丰说，“我将秉持脚踏实地、求真务实的作风，聚焦极端气候背景下西北干旱区的粮食安全与水资源安全这一课题，让科研成果更好融入教学实践，真正服务于国家粮食和水安全屏障建设，努力培养更多知农爱农的专业人才。”

“在校期间，学校教育我们要以强农兴农为己任，注重培养我们的知农爱农情怀。这些优良传统我始终铭记在心。”中国农业大学校友、西藏自治区山南市隆子县农业农村局综合办科员贺婧婷说，“我将牢记习近平总书记殷殷嘱托，积极传承弘扬学校优良传统和作风，带着饱满热情和青春热血，投入到推动农业农村高质量发展、助力当地农民增收致富的工作中。”

“习近平总书记在回信中指出，‘加强农业科技创新和成果转化应用’，令我的工作方向更加明晰。”湖南农业大学生物科学技术学院副教授李蒙说，“端牢‘中国饭碗’，既要保障粮食稳产高产，也要推动农业全链条的绿色转型与价值提升。我将传承好袁隆平院士的科研精神，在生物质高值化利用上精耕细作，通过努力把饭碗牢牢端在我们中国人自己手里。”

“习近平总书记在回信中对建设农业强国提出明确要求。在世界粮食日到来之际，总书记对农业发展的关心关怀，让我们奋斗的劲头更足了。”中国农业科学院作物科学研究所研究员李少昆表示，将立足本职岗位，坚持从农业生产中来，到农业生产中去，用先进科学技术服务农业，在推动形成农业新质生产力发展格局的道路上奋勇争先。

【极速】

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齐东方：我们总说汉唐盛世，其实汉代与唐代的文化面貌差别很大，为什么呢？与外来文化的进入有很大关系。汉代时，丝绸之路刚开通，刚刚接触到外来文化，还没进入本土化融合阶段，当时的交流更侧重于军事政治目的。最初张骞通西域，是为了获取中亚的汗血宝马，马在当时是重要的军事装备。那时农业社会自给自足，对外部物资需求不大，交流的主观意识不强。

接触多了以后，人们发现靠军事不是长久之计，贸易才逐渐发展起来。南北朝时期，纯粹的商业交往增多，到了唐代，交流就更不一样了，在物质交流基础上更注重文化吸收。于是我们能看到，胡文化成为唐代文化的重要存在，长安、洛阳流行学胡乐胡舞、穿胡服，甚至有唐朝太子学突厥语、穿突厥服饰，在宫里搭毡帐住，这种文化吸收让唐代文化面貌发生了巨大变化。

齐东方：很多文物看似是中国本土的，实则是外来物。比如唐朝墓葬里发现过不少带把杯，西安何家村出土过几件八棱的带把金杯和银杯德甲足球买球赛网投，这跟中亚粟特人的杯子器形几乎一模一样，有的就是从粟特传入的，有的是中原仿制的，甚至连杯把上胡人的头像都模仿出来了。粟特人擅长经商，丝绸之路是他们的重要舞台，在唐朝的土地上有很多粟特人生活、定居。我们今天用的带把杯，就是唐朝开始流行的，原型来自粟特，但是一开始没有辨识出来，就笼统说是唐朝的。所以，有很多器物还需要更科学地辨识和定性。

齐东方：贸易会带来观念的改变。比如，古代中国统治者认为“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”德甲足球买球赛网投，但通过丝绸之路，他们发现其实外部有不同语言、外貌、生活环境和宗教信仰的人。商业交易本身也能带来公平的观念，交易需要双方让步，达成共赢，这和军事强迫不同。不过，古代中国重农抑商，商人地位低，这种公平观念影响有限，但至少动摇了传统观念，带来了一些公平意识。

我们要注意的是，中原接受的很多外来文化元素，其实在新疆已经发生了变化。中国与西方文化的相互影响，常常在新疆发生融合、转化，这让它的重要性更突出。比如新疆发现的佛教遗迹，像克孜尔石窟的佛教遗存，与敦煌莫高窟、龙门石窟等面貌就很不同，外来文化的原始味道更浓，之后才逐渐受汉文化影响。包括希腊化文化印记也是如此。

齐东方：这些古城的此消彼长，能反映当时内地王朝与西域政权的关系，哪个政权强、哪个弱德甲足球买球赛网投，哪个与内地关系好，哪个又投靠了突厥或吐蕃，等等。它们的重要性随时期变化，关键看是否处于交通要道。比如敦煌早年是“华戎所交，一都会也”，是必经之地，文化交融剧烈；尼雅在丝路南道，重要性就不如高昌、龟兹等北道主干道国家。把这些古城串联起来，就能大致还原丝绸之路的历史，而且新疆古城靠绿洲分布，过往商队需要在这些绿洲休整补给，这也促进了文化交融，和内地一些可直接通行的地区不同。

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