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【视频】

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中新网成都10月10日电 (王利文 宋路易)10月10日的四川成都春熙路商圈，科技感与烟火气交织蔓延：身着川剧行当装饰的“春熙六宝”机器人不时送上“歪头杀”，“G1人形机器人”正展示灵活步态，孩子们围着“元萝卜AI下棋机器人”切磋棋艺。由成都兴锦商业投资服务有限责任公司(下称“兴锦商投公司”)主办的“I AM HERE春熙 智造驱动未来”机器人沉浸式互动体验展正进入高潮，这场将持续一个多月的科技盛宴让市民游客近距离触摸智能生活的模样。

据了解，全国首个融合具身机器人与人工智能的“智创乐动未来”博览周即将启幕，将通过音乐、体育等主题板块深化“硬科技+轻生活”的融合体验。兴锦商投公司相关负责人透露，未来还将在春熙路商圈巡逻、商业导览等场景推广机器人应用，推动智能基础设施与消费场景深度融合。此外，即将亮相的机器人4S店“机器人大世界”将在春熙路商圈提供展示、销售、体验等服务，延续“首发春熙”的品牌效应。

【多元】

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世界中国学的诞生在当下为何必然？已有数百年历史的海外“汉学”研究可否与今日的“世界中国学”研究接轨？第二届世界中国学大会将于10月13日至15日在上海举行，再度吸引中外多领域学者对“世界之中国”展开交流探讨。近日亚博下注，北京语言大学特聘教授、《国际汉学》名誉主编张西平接受中新社“东西问”专访，阐释中国学的世界性意义，以及世界为何应从历史长河中认识今日之中国。

张西平：西方对中国的学术化研究源于地理大发现后中西文明直接碰撞交流的需求。彼时，葡萄牙、西班牙、荷兰等国通过殖民扩张抵达中国周边，最初试图以“刀与火”进行殖民，却慑于晚明帝国实力而转向和平交流。在此背景下，西方需通过学术化方式理解中国。一方面亚博下注，西方传教士主动学习儒家文化、研究中国典籍，客观上开启了对中国文化的系统性观察；另一方面，中国典籍如《明心宝鉴》《洗冤录》《论语》等经翻译传入欧洲，引发伏尔泰、莱布尼茨等启蒙思想家的关注，也推动了西方对中国的学术化探索。

“世界中国学”诞生的必然性主要体现在三个方面。首先，中国在20世纪下半叶迅速崛起，用40年时间走完了西方200年的发展道路，创造了人类文明史上的奇迹，崛起速度之快让西方难以理解。其次，中国有延绵数千年不曾中断的文明、独特的哲学和信仰、中国特色社会主义政治制度、56个民族多元一体的格局等独特国情，这也都是令世界其他文明和文化体系中的人们难以理解的。再次，当今的中国已完全融入世界，并对世界产生了重大影响，是全球逾150个国家(地区)的主要贸易伙伴。贸易不仅是经济上的往来，也涉及对一国文化传统、政治和经济制度的认知，贸易伙伴需要更多地了解中国。

梁启超早在100年前就提出“上世为中国之中国亚博下注，中世为亚洲之中国亚博下注，近世为与西方交涉竞争以来的世界之中国”之论，现在与世界交流的任务更加迫切。中华文明如“活化石”一般的文明形态亚博下注，保留了很多人类文明的精华，但西方主流文化对中国存在诸多误解和偏见，中国自身也面临着如何在全球化背景下解释自己、建立文化自信的问题，亟须建立自己的知识体系，讲清楚中国的历史传统、文化积淀和发展道路。因此，“世界中国学”也就应运而生。

张西平：汉学本质上隶属于西方区域文明研究框架下的“东方学”体系，将中国与埃及、印度等古文明并置。汉学研究的贡献在于提升了全球对中国的认知，也让中国意识到“本土学问的世界性”。国外的汉学研究在部分领域展现出先发优势，例如国外敦煌文献研究起步远早于国内，又如国外很多学者都具有多语言能力，在周边国家关系研究上颇为见长，为中国本土的周边关系研究提供了多元视角。

“世界中国学”与汉学的接轨，并非简单的替代或整合，而是以尊重汉学历史传统为前提，以平等对话为路径，吸纳汉学的研究成果与优势，构建起覆盖古今、包容全球的中国研究体系。欧洲高校的相关院系至今仍沿用“汉学系”之名，但西方汉学家对“世界中国学”概念也普遍认可，其研究与世界中国学的范畴高度契合，形成了“名虽异、实相融”的紧密对接。

张西平：中国学不仅关注其他文明如何看待中国，更通过这种观照反哺自身。世界中国学研究体系并非靠单一主体参与，而是由三种力量共同构成：一是外国研究中国的学者即传统汉学家群体，二是中国本土研究自身历史与当代议题的学者，三是专门研究“海外中国学”的学者。这三类学者形成的对话，有助于在互动中明确中国文明的定位，为理解其他文明对中国的认知，进而构建中国自主知识体系提供了全球视野，避免了“盲目对话”或“单向输出”。

但当前，这种互动仍需在世界中国学的研究交流中进一步提升效能：中国学者一是应进一步加强对西方汉学研究传统、历史演变等的整理与认知，以深入理解西方国家的中国研究逻辑；二是要坚持与西方汉学家平等对话；三是应大幅加强与南方国家的文明互动，同时也要关注了解南方国家的文明特质及其对中国的认知需求等。世界中国学既可让世界更好地理解中国，也让中国在观照其他文明的过程中完善自身，推动全球范围内的中国研究与文明交流向更深层次发展。

从现实定位的维度看，历史是构建中国自主知识体系的根基。当下中国崛起意味着全球性制度的改变，由此，走出百年西方崇拜，在文明互鉴中重建中国自立的知识体系显得格外重要。从周朝“敬德保民”到当代“为人民服务”的世俗传统亚博下注，从明清西学东渐到当前“中国式现代化”的包容特质，共同回望这些历史，能帮中外学者理清中国文明脉络，进而证明中国道路的历史合理性，为阐释“历史中国与当代中国是一个中国”提供依据，助力构建让世界理解的中国话语体系。(完)

张西平，北京外国语大学教授、北京外国语大学比较文明与人文交流高等研究院原院长、国际中国文化研究院荣誉院长，北京语言大学特聘教授，《国际汉学》名誉主编，原国际儒联副会长，国务院有突出贡献的专家，享受政府特殊津贴。长期以现代西方文化，1500-1800年的中西文化交流史、西方汉学史和中国基督教史为主要研究领域，目前正在从事中西文化交流史、西方早期汉学研究与中国文化海外传播研究。出版专著10余部亚博下注，发表学术核心期刊论文百余篇。

【互动】

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澳大利亚网球协会首席网球运动官汤姆·拉尔纳(Tom Larner)在发布会上分享了澳网2026的全新动态与亮点：2026年澳网将于1月12日至2月1日举行，开幕周更将带来全面创新。球迷可在罗德·拉沃尔球场观看公开训练，与球星零距离互动；百万澳币“一分挑战赛”首次问世，阿尔卡拉斯确认参赛；传统标志性儿童日1月17日上演；音乐现场、网球体验等丰富活动不间断，为三周的网球与娱乐盛宴增添无穷乐趣。

在此背景下，2025年的澳网嘉年华全面升级，为魔都呈献了一场从地面到天空的多维快乐体验。在位于新天地东台里一层的“墨尔本公园”展区内，消费者可参与专业训练课程、发球机互动、免费穿线服务，或在各式各样的游戏区及澳网合作伙伴带来的互动体验区，尽情感受网球欢乐氛围。在浮空250米的太平洋新天地观光厅，澳网标志性主场馆罗德·拉沃尔球场沉浸式体验也首次登陆中国亚博下注，让网球的活力与都市天际线碰撞交汇。

【极速】

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