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软件特色

【视频】

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中新网10月16日电 据国家铁路局网站消息，为进一步贯彻落实以人民为中心的发展思想，拓展群众诉求反映渠道，回应社会公众关切，切实履行行业监管职责，提升铁路公共服务水平，国家铁路局将于2025年10月16日正式开通运行12327全国铁路监督热线(简称12327热线)。12327热线作为铁路服务监督专用电话号码，是政府监督热线，主要受理铁路行业安全、质量、市场秩序等方面的投诉举报、意见建议、政策咨询等事项。

【多元】

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中国共产党历来高度重视民族工作。一百多年来，中国共产党坚持把马克思主义民族理论同中国民族问题具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，创造性地走出了一条中国特色解决民族问题的正确道路。习近平总书记在2021年中央民族工作会议上发表的重要讲话中指出，“要正确把握共同性和差异性的关系，增进共同性、尊重和包容差异性是民族工作的重要原则”。共同性以差异性为前提，差异性以共同性为依归，正确处理好共同性和差异性的辩证统一关系，才能把新时代党的民族工作做细做实做好。

在漫长的历史发展中，各民族共同在中华大地上繁衍生息，有着千丝万缕的血缘亲缘关系，长城内外、大河上下，百里异习、千里殊俗，形成了各具特色的饮食服饰、各具风格的音乐绘画等，农耕文明、草原文明、海洋文明互鉴融通，逐渐形成血脉相融、骨肉相连、多元一体、不可分割的命运共同体。正如习近平总书记所强调的，“一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史”。从历史深处走来的中华民族作为一个由各民族凝聚而成的大家庭，生生不息、历久弥新。

需要注意的是，共同性不是同质化、同一化，而是各民族在现代化进程中不断交流互鉴所呈现出来的最大公约数。在以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的新征程上，牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念，要求各族群众不断增强国家意识、公民意识、法治意识，坚定对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的高度认同，不断推进中华民族共同体建设。其中，对伟大祖国和中华民族的认同是中华民族共同体意识的外化表现，强调的是各族人民的共有身份。对中华文化的认同是中华民族共同体意识最深层次的根脉所在，与中华民族多元一体格局和大一统政治共同体结构相互支撑，推动中华民族成为认同度更高、凝聚力更强的命运共同体。对中国共产党的认同和对中国特色社会主义的认同是铸牢中华民族共同体意识的政治保证，是维护和实现全国各族人民根本利益的基础，也是全国各族人民团结一致实现中华民族伟大复兴的共同意志。这“五个认同”助推中华民族共同体建设，进一步确定了“各族人民都有一个共同家园，就是中国；都有一个共同身份，就是中华民族；都有一个共同名字，就是中国人；都有一个共同梦想，就是实现中华民族伟大复兴”。

尊重和包容差异性，就是要对各民族在饮食服饰、风俗习惯、文化艺术、建筑风格等方面的差异，不仅予以尊重和包容，而且予以保护和传承。据统计，我国列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录(名册)项目中，有超过三分之一来自少数民族，这既是各民族风俗习惯、文化艺术等方面多元特性的呈现，也是中华民族自古以来尊重和包容各民族差异性的例证，更是当今保护和传承各民族文化的延续。尊重和包容差异性，追求的是各民族交往交流交融中的和而不同而非隔离隔阂。尊重和包容差异性，并不等于泥古不化、不加鉴别。在对各民族文化进行保护和传承时，坚持各民族一律平等，坚决反对大汉族主义和地方民族主义。坚持统一和自治相结合、民族因素和区域因素相结合，自觉维护国家最高利益和民族团结大局，坚持共同性是主导，差异性不能削弱和危害共同性。对于以尊重差异、包容多元的名义削弱和危害共同性的观点和做法，我们要坚决反对和抵制。根据不同地区、不同民族实际，以公平公正为原则，突出区域化和精准性，更多针对特定地区、特殊问题、特别事项制定实施差别化区域支持政策，使各族群众在统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局中共享改革发展成果，不断提升获得感、幸福感、安全感，让中华民族共同体牢不可破。

我国疆域辽阔，各地区资源禀赋各有特点，经济互补性强、依存度高。各民族始终保持互通有无、互利共赢的经济联系，有力增强了国家整体实力，促进了中华民族共同体的形成和发展。与辽阔疆域相契合的民族、地域差异性滋养了中华民族共同体的共同性，而中华民族共同体理念又为民族、地域的差异性提供了包容性和传承性。由此，共同性和差异性互为条件、互相依存，推动中华民族共同体不断发展壮大。

不忘本来，中华民族在五千多年的历史中形成了处理共同性和差异性关系问题的成功经验，各民族共同铸就了你中有我、我中有你，多元一体、不可分割的命运共同体。吸收外来，中国共产党在革命、建设、改革不同历史时期，特别是新时代以来，不断推进马克思主义中国化时代化，借鉴吸收人类一切优秀文明成果，结合不同历史阶段民族工作的实际，丰富工作路径，团结带领全国各族人民创造性地走出了一条中国特色解决民族问题的正确道路。面向未来，以习近平同志为核心的党中央把铸牢中华民族共同体意识作为新时代党的民族工作和民族地区各项工作的主线，推进党的民族工作创新发展，不断构筑中华民族共有精神家园，为以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴凝聚起磅礴的团结力量。

综上1分飞艇官方，铸牢中华民族共同体意识、推进中华民族共同体建设1分飞艇官方，就要在民族工作中始终坚持党的全面领导，正确把握共同性和差异性的辩证统一关系，在牢牢把握增进共同性这一方向基础上尊重和包容差异性，不断巩固各民族团结奋斗的共同思想政治基础，不断夯实各民族广泛交往交流交融的社会基础，不断构筑各民族凝心聚力的共同文化心理基础，不断稳固各民族共享成果、共迎挑战的安全发展基础，在党的旗帜下团结成“一块坚硬的钢铁”，心往一处想、劲往一处使，推动中华民族伟大复兴号巨轮乘风破浪、扬帆远航！

【互动】

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“我活到108岁，试茶80多年了。”10月初发布在网络上的一段视频里，这句话由“茶界泰斗”张天福“亲口”说出。他身着黑衣，神态平和，娓娓讲述品茶技巧。 然而1分飞艇官方，张天福先生早在2017年就已去世。他是中国著名茶学家，获国务院政府特殊津贴，是中国近现代十大茶业专家之一，被誉为中国当代茶界“泰斗”。 10月14日1分飞艇官方，这段由AI（人工智能）合成的“复活”视频引发社会热议。新京报记者发现，该视频由福建省张天福品牌管理有限公司的微信视频号“张天福茶业”发布，公司工作人员曾称，视频由张天福茶叶发展基金会授权制作。该基金会系慈善组织，由民政部门批准成立，张天福之子张德友担任基金会理事长。 15日晚，张德友发布声明称：“张天福的肖像、声音、签名等授权，是他在生前通过正规法律程序，亲自授权交予我本人管理和使用的。一切手续合法合规。另外，关于AI复原张天福的视频，是为了推广茶文化。”16日，福建省民政厅也就此事回应记者：经了解，视频的制作属于个人行为，不涉及基金会，民政部门不予介入。 张天福遗孀张晓红则表示强烈反对，她称“张老生前很低调，他没这样说过话。这个视频是丑化，是侮辱”。张晓红要求茶企下架相关视频，停止虚假宣传，并表示将通过法律途径维权。 AI技术带来的“数字再生”，正在改变公众对记忆、生命与广告代言的想象。肖像权能否被继承、授权，并以AI形式再创作？AI复现逝者形象用于商业广告，是否涉嫌违法？法律究竟该如何规范AI内容的边界？ 带着这些问题，新京报记者采访了专注AI内容领域争议的律师李昀锴。 AI复活逝者张天福的视频截图。图/微信视频号“张天福茶品牌官方视频号”截图逝者的肖像权，到底归谁？ 记者注意到，张德友发布的声明中附有一则《肖像权使用许可协议书》，写有“永久授权”，末尾带有张天福的亲笔签名。 “这份肖像权授权书已经涉嫌失效了。”李昀锴就此事作出了自己的分析。 他解释，人的权利始于出生，终于死亡。人死后，作为民事权利主体的资格随之消亡，肖像权自然不复存在。并且，因张天福生前授权时，没有AI技术的概念，也就并未授权AI数字形象。 但《民法典》第九百九十四条明确规定，逝者的姓名、肖像、名誉、荣誉、隐私、遗体等受到侵害的，其配偶、子女、父母有权请求侵权人承担民事责任。 这意味着1分飞艇官方，在法律上，逝者的肖像权转化为一种“受保护的利益”，而非继续存在的民事权利。 李昀锴指出，目前《民法典》没有对逝者权益的行使作出明确规定，在此情形下应推定为近亲属共同共有权益。家属授权虽属法律允许，但当内部出现分歧时，“法律的天平会倾向于保护人格尊严。” 他进一步解释，配偶、子女、父母在保护逝者人格利益上享有同等权利。当他们之间出现授权分歧时，特别是当一方是为了商业变现，而另一方是为了维护逝者尊严和名誉时，司法实践可能会优先保护后者。“因为对逝者人格利益的保护，其根本目的在于维护公共秩序、社会道德和近亲属的精神利益，而非创造新的商业价值。” 在李昀锴看来，在此次争议中，如果AI生成的影像与张天福先生的真实形象产生高度关联，并以商业形式呈现，尤其是在其遗孀明确表示“是丑化，是侮辱”的情况下，极有可能构成对逝者肖像利益的侵害。 AI复现逝者，边界在哪？ 无独有偶，此前，网友“复活”李玟、乔任梁等已故公众人物的行为，也曾引发广泛讨论。 据报道，2024年，一段“复活”乔任梁的AI视频在网络传播后，引起其家属强烈反应。乔任梁父亲表示，“不能接受，感到不舒适，希望对方尽快下架。”“他们未征求我们同意，是我侄女刷到视频发给我的，这是在揭伤疤。” 类似的反感情绪也出现在海外。近日，美国已故著名演员罗宾·威廉姆斯的女儿在社交媒体发文，恳请人们停止向她发送AI制作的父亲视频。“看着真实人物的遗产被简化成‘看起来和听起来有点像他们就行’，然后任由别人制作操纵他们形象的恶心短视频……这简直令人发狂。” 不过，也有家属选择以另一种心态面对“数字再生”。音乐人包小柏便通过AI技术“复活”了已故爱女，寄托思念。 李昀锴告诉新京报记者，目前尚无专门法律规制AI生成的逝者影像，主要依据就是前述《民法典》。 根据《民法典》，禁止的情形是明确的：歪曲、丑化、诽谤逝者形象；用于虚假宣传、欺诈；违背社会公序良俗等。“但在实践层面，还没有产生相关的法院判例。”李昀锴说。 他还提醒，AI生成的内容若体现了人的独创性选择与安排（例如对形象的设计、对台词的编写），可以构成作品，其著作权理论上归属于参与创作的人或机构。“然而，权利不能成为侵权的挡箭牌。即使企业对这个AI视频享有著作权，也绝不意味着他们可以合法使用侵害他人人格利益的作品。”涉事账号发布的视频。图/微信视频号“张天福茶品牌官方视频号”截图逝者“开口”代言，有何风险？ 一旦AI复现的逝者影像涉及商业利益和公众认知，就不再是“家务事”，而是进入了公共法域。 “茶界泰斗”张天福被复现的视频中，虽然他没有直接推荐产品或销售茶叶，但画面背景上写有品牌名称，该账号也曾多次发布销售茶叶的内容。 企业利用AI复现逝者形象进行广告代言，李昀锴认为，这类行为可能违反《广告法》。“《广告法》明确规定广告应当真实、合法，不得含有虚假或者引人误解的内容，不得欺骗、误导消费者。让逝者开口为产品背书，公众极易误认为这是逝者生前的意愿或评价，这就构成了对消费者的欺骗，有明显违法嫌疑。” 至于企业是否可以依据商标权复制逝者形象，李昀锴强调1分飞艇官方，商标权与形象控制权是两码事，不可混为一谈。企业即便合法持有逝者的姓名或相关商标，该权利也仅限于商业标识领域。商标权不能自动延伸为对逝者个人形象的数字克隆和代言权。 他表示，目前《民法典》与《广告法》已经可以提供基本的管理及保护制度，但仍需在执法层面加强监管。李昀锴建议，利用AI生成虚拟人物形象，尤其用于商业广告的，必须在视频画面的显著位置全程标注“本内容由AI技术生成”，以保障公众的知情权。对违规使用、滥用AI技术生成逝者形象的行为，应加大处罚力度，也应要求社交平台起到足够的监控管理。 可以预见的是，随着技术普及，相关的争议只会越来越多。李昀锴也建议立法机关可以考虑在法律层面确立数字人格继承或生前预嘱制度，让个体有权在生前通过遗嘱或其他有效法律文件，明确授权或禁止他人在其死后使用其肖像、声音等数字化人格要素。 “获取逝者生前授权，将是必由之路。” 新京报记者 徐鸣编辑 彭冲 校对 李立军

王文涛表示，在中美两国元首战略指引下，双方经贸团队5月以来举行了四次会谈，推动中美经贸关系回稳。近期中美经贸关系出现波动，主要原因是美方在马德里经贸会谈后，密集出台一系列对华限制措施，严重损害中方利益，破坏双方经贸会谈氛围。维护中美经贸关系总体稳定，需要双方相向而行。希望美方与中方一道，以两国元首通话重要共识为引领，通过平等对话协商寻找解决问题的办法，为两国企业开展合作提供更加稳定的预期和环境。

【极速】

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本届论坛由中国文艺评论家协会、中国文联文艺评论中心、浙江省文学艺术界联合会主办。会议认为，应着力做好以下方面：坚守文艺评论的主体性，弘扬独立理性的批评精神；力促评创结合，增强双向奔赴、相互成就的坚定性、整体性；提升评论的审美高度，增进对伟大时代和壮阔生活的深刻洞见；热情拥抱新技术，探索文艺评论的更多可能；强化文风话风建设，支持青年评论工作者挑大梁、当主角，为繁荣发展新时代文艺事业、发展新时代中国特色社会主义文化、建设社会主义文化强国贡献力量。

与会嘉宾聚焦场景里的新时代，深入研讨现实题材创作与时代精神表达，一致认为，文艺创作应准确把握“写谁”与“为谁写”这一根本立场，扎根人民生活，紧扣时代脉搏，从现实土壤中汲取创作养分，用有温度的作品反映时代气象；文艺评论工作者应坚守审美理想1分飞艇官方，秉持客观理性，以深刻的洞察和独到的见解，为文艺创作提供价值引导；文艺评论工作者应积极拥抱新技术，因时而变、顺势而为，勇于打破艺术门类、行业、学科的固有界限，在融合视域中解读文艺作品与现象；评论与创作应建立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念，共同聚焦重大现实主题，助力推出更多反映时代精神和社会发展进程、具有思想深度和审美高度的精品力作。

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我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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