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软件特色

【视频】

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李集雅主要从事古代汉语、古代哲学与宗教经典，特别是儒家思想与中国伦理研究。著有《儒家》《古代中国的祥瑞与奇迹：汉代、三国、六朝》等著作。她将《论语》《中庸》等中国经典翻译成意大利语并在意大利出版，对中国文化在意大利的传播发挥了重要作用。李集雅致力于中意两国文化交流，将威尼斯大学的第一个海外办事处设在中国。2023年，她入围首届兰花奖终身荣誉奖。

“儒家思想与西方思想有契合与互鉴亚洲游戏，耶稣会士将这些共鸣传递给欧洲的读者。”李集雅表示，西方学界关于儒学本质的争论由来已久——其究竟属于宗教体系抑或哲学思想？此论争在宋代新儒学兴起后尤甚，而后经由欧洲耶稣会士对儒家典籍的诠释，更引发跨文化的思想碰撞。利玛窦明确提出：儒家先贤以远比前人明晰晓畅的方式阐述学说。“正因如此，我们选择将‘四书’而非‘五经’译为拉丁文，以使欧洲学界得以通察中国哲学之全貌。”

【多元】

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10月13日至15日，第二届世界中国学大会在上海国际会议中心举办。10月14日，英国知名作家、评论家马丁·雅克在会上表示，西方持有单一的世界观，且无法容忍差异：每个国家都必须走西方道路。这种心态已对西方造成严重损害，它意味着西方并不理解中国，其关于中国的预测几乎总是错误的。(李佳悦 康玉湛 制作 刘鹏）

【互动】

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第二届世界中国学大会14日在上海开幕。当日，林尚立在主论坛发言中指出，当中国学日益成为国际显学，“我们在实践中愈发感到：离开中国场景，任何关于中国的叙事都有可能变成隔岸观景”。唯有把研究嵌入五千年连续文明、超大规模社会与中国特色社会主义这三重场景，才能产出真正读懂中国、解释中国、造福人类的中国知识。

第一，从五千年文明的传承与发展把握中国学研究的时间场景。他表示，立足于中华文明的丰厚土壤，中国学研究将获得持续不断的研究题目与思想资源，这是中国学研究的时间坐标、价值基点和创新源泉。只有贯通古今，追溯历史中国的源头，辨识当今中国的发展，思索和探求人类的前途命运，才能源源不断为破解时代难题提供中国智慧和中国方案。

第二，从超大规模国家的治理与繁荣把握中国学研究的空间场景。林尚立认为，中国经济的高速发展、超大规模社会的长期和谐稳定、国家治理的卓越有效，这三重视野共同构成中国学可观察、可验证、可比较的“空间场景”。经济之巨、社会之大、治理之细，同时并存且互为支撑，正是中国作为超大规模国家向世界中国学研究提供的独特空间场景。

第三，从中国特色社会主义把握中国学研究的生态场景。他指出，中国学的生态场景不在抽象的原则，而在中国特色社会主义道路、理论、制度、文化交织而成的“活的经验”之中。观察中国特色社会主义在中国土壤中丰富和发展，迸发出蓬勃的生机与活力，既能验证既有理论的适用边界，也能提炼出新的分析框架，为全球治理研究提供规范、透明且可复制的研究范式。(完)

【极速】

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中新网乌鲁木齐10月14日电 (史玉江)新疆第四次全国文物普查工作第三阶段正在进行。记者14日从新疆和静县文物保护管理所获悉，通过前期考古调查，该县认定的2处新考古遗址：察吾乎沟口遗址、察吾乎沟口南遗址于近日建档。遗址的发现及建档，对研究新疆古代人群的活动、经济生产方式及精神内涵方面具有一定的价值。

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