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【视频】

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新华社北京11月1日电 政协第十四届全国委员会常务委员会第十四次会议1日下午在京闭幕。中共中央政治局常委、全国政协主席王沪宁主持闭幕会并讲话。他表示，学习好贯彻好中共二十届四中全会精神，是当前和今后一个时期全党全国的一项重大政治任务。全国政协要深入学习贯彻习近平总书记在全会上的重要讲话和全会精神，深刻领悟“两个确立”的决定性意义，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，为制定实施“十五五”规划、推进中国式现代化凝聚人心、凝聚共识、凝聚智慧、凝聚力量。要在全面学习、全面把握、全面落实上持续下功夫，全面准确把握中共二十届四中全会的重大意义，把握“十四五”时期我国发展重大成就，把握“十五五”时期我国发展的形势和环境，把握“十五五”时期经济社会发展的指导方针和主要目标，把握“十五五”时期经济社会发展的战略任务和重大举措，把握推动经济社会发展必须坚持党的全面领导，切实把思想和行动统一到全会精神上来。

会议经表决，张军扩同志不再担任提案委员会副主任，易纲同志不再担任经济委员会副主任，张桃林同志不再担任农业和农村委员会副主任，张杰、曹卫星同志不再担任教科卫体委员会副主任，陈国庆同志不再担任社会和法制委员会副主任，王荣、陈元丰同志不再担任港澳台侨委员会副主任，隋军同志不再担任外事委员会副主任。会议通过关于免去傅兴国同志第十四届全国政协文化文史和学习委员会副主任职务并接受其辞去委员的决定。

【多元】

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王·托马西娜的父亲王竹标于1911年在青田出生，后远渡重洋赴意大利谋生，是米兰最早做皮革生意的青田华人之一。在米兰打拼时，他与妻子相识相爱，后定居博洛尼亚。可直至60岁去世时，王竹标都没能再回到青田。王·托马西娜说，家中保留的书信和汇款单承载着王竹标对家乡亲人的挂念。没能给曾祖父母养老送终是父亲一辈子的遗憾。

“看到这次寻根团名单里有王竹标女儿的名字，我特别激动。当年复原木匾信息时，我就想着他在意大利的后代总有一天会回来寻亲。”言小海说。像王竹标这样于20世纪初远渡重洋却与家乡亲人中断联系的华侨不在少数。团队现已积累涉侨数据库信息50万余条、华侨史料5万余份，为几十个家庭重新圆了团圆梦。此次寻根团里有6位华裔的父辈姓名都被记录在这块木匾上。华裔们也通过数据库了解到家族往事。

【互动】

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11月1日，香港新晋地标启德体育园的体育大道沿途遍布第十五届全国运动会（简称“十五运会”）装饰宣传元素ag体育官网下载，众多欢萌的吉祥物“喜洋洋”“乐融融”雕塑将园区妆点一新，静待本届全运会于11月9日正式开幕。这是香港特区首次参与承办全国运动会，有8个竞赛项目和一个群众赛事活动在香港赛区举办。图为一名小女孩在吉祥物“乐融融”雕塑旁玩耍。

【极速】

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面具的起源可追溯至原始社会的宗教活动，其主要功能包括宗教沟通、身份转化、驱邪避灾和社会分层。从旧石器时代岩画中的面具符号，到原始部落的祭祀面具，再到戏剧、节庆与社会交往中广泛使用的表演面具，它一直是人类认识世界与表达自我的媒介。可以说，面具是人类最早的艺术与文化符号之一ag体育官网下载，承载着深厚的文化意义与社会功能。

语言结构与表情系统的差异，也推动了这种分化。汉语发音时口部开合幅度较小、发音相对柔和；而英语、法语、德语等西方语言，则常依赖明显的口腔运动与唇舌变化(如双元音、小舌音、长元音等)，使得嘴部成为西方人情绪表达与语言交流的关键区域。若遮住嘴，既影响言语，也妨碍表情传达——这对于常需在行侠之后慷慨陈词、公开表态的西方英雄而言，尤为不便。于是，“遮眼露口”的造型既保持了神秘感，又保留了表达空间。

从文化结构上看，东西面具文化虽然都源于宗教与仪式活动，但在发展方向与审美取向上存在显著差异。中国面具的核心是宗教性与集体性，其形态与功能均围绕“通神”这一目标展开。无论是傩面还是戏曲脸谱，面具都被视为神圣的载体，其功能在于建立人与超自然力量之间的联系。这种文化逻辑根植于“天人合一”的哲学传统，体现了中国人对和谐、秩序与道德的崇尚。

西方面具的文化核心是表演性与个体性。古希腊戏剧中的面具虽也起源于宗教祭祀，但随着戏剧艺术的发展，它逐渐成为角色转换的工具。到了文艺复兴时期，面具更成为人类情感与欲望的释放通道。威尼斯假面舞会象征社会结构的松动与个体心理的解放，面具的遮蔽反而赋予佩戴者表达自我、超越身份的自由。这一切正是西方强调个体意识的哲学传统在面具上的外化。

在美学特征方面，中国面具注重写意与象征，其造型夸张、色彩强烈、符号意义明确，形成了独特的视觉语言系统。面具所表现的不是具体人物，而是人格化的精神类型，如忠、奸、勇、义等。相对而言，西方面具追求写实与情感的呈现，重在传达心理体验与视觉魅力。由此可见，中国面具倾向于通过“形”表现“道”，西方面具则通过“象”显现“情”。

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