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软件特色

【视频】

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围坐在茶桌旁的徐亚菲，已经来大陆很多年了。2000年起，她便在大陆参与乡村建设与社区项目，北京、上海、新疆都待过。来到安仁，是她推进“生态社区”理念的一步。在她看来，天福街正慢慢形成一个生活共同体：有人做茶室，有人做手作，有人做餐饮，彼此理念相近。“你生个病，叫一声，我们就开车送你去医院。”这种互相照应，让她觉得安心。

【多元】

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春节期间，随着年货采购、亲友走访等活动增多，电信网络诈骗也进入节前高发期，套路不断翻新、隐蔽性更强，北京市公安局刑侦总队整理了春节四类高发典型诈骗案例，以案释法、以案预警，提醒大家擦亮双眼、守好钱袋。 虚假投资理财类诈骗诈骗分子在各类视频平台、社交软件发布投资理财教学视频及虚假广告，冒充金融行业专业人士，以“荐股大师推荐”或“稳赚不赔高收益”投资理财项目为诱饵实施诈骗。在骗取受害人信任后网信彩票app注册，诱导其下载小众聊天软件进群，并安装不安全的第三方投资平台（极有可能是诈骗分子的作案工具）进行交易。前期通过小额投资返利为诱饵，诱导受害人追加大额投资后骗子便卷款失联。 警方提示，投资理财务必选择正规金融机构，可通过金融监管部门官方渠道核实投资机构资质。凡是宣称保本高息、零风险、稳赚不赔的投资理财项目都是诈骗。谨慎下载不明APP、点击陌生链接，正规理财APP应从官方应用商店下载。 票务退改签类诈骗诈骗分子伪装成航空公司、铁路官方客服，以“航班/车次调整”“系统故障”“余票不足”等理由，谎称可为你办理退改签、抢票业务，随后发送虚假链接或添加私人微信、QQ，套取你的银行卡号、手机号、短信验证码等信息，直接盗刷账户资金。 警方提示，购票、退票、改签只认准官方APP和官网，不私下转账、不点击陌生链接，收到异常信息，务必通过官方渠道二次核实。正规退改签应在原订单页面操作，客服绝不会索要银行验证码、更不会要求开启屏幕共享。所谓“内部票”“百分百抢票”“超低价机票车票”全是骗局。 虚假红包及福利类诈骗诈骗分子伪装成亲友、商家、平台客服，通过微信、短信、快递面单等渠道，发送虚假红包、中奖链接、福利二维码，以“高额奖金”“限量礼品”为诱饵，诱导你点击链接、填写个人信息或扫码，暗中植入木马病毒，进而远程操控手机实施诈骗。 警方提示，正规红包点击即可领取，无需填写身份证、银行卡、验证码，陌生链接、不明二维码一律不点击。谨慎开通免密支付，定期检查手机支付权限。未参与的抽奖活动请直接忽略，参与过的要通过官方渠道核实，拒绝缴纳任何“税费”“保证金”。 电商购物及快递退款类诈骗 诈骗分子在微信群、朋友圈、网购平台冒充“年货经销商”“直销厂家”“内部员工”，以低价打折、海外代购、0元购年货为诱饵，诱骗你支付定金。得手后，便以“商品缺货”“物流滞留”“流程需额外缴费”等理由拖延，最终直接拉黑失联。还有诈骗分子以“快递异常、订单理赔”为由，谎称你的账户异常，需要“激活理赔通道”，诱导下载陌生APP并开启屏幕共享，远程窃取密码完成盗刷。 警方提示，网络购物请选择正规电商平台，退款、理赔全程在平台内完成，绝不添加私人微信、QQ，不点外部链接。凡是索要验证码、银行卡密码、要求屏幕共享、转账至“安全账户”的，一律是诈骗。快递物流异常网信彩票app注册，直接联系官方快递客服或店铺核实，不轻信陌生来电与短信。 新京报记者 张静姝 编辑 刘倩 校对 杨利

【互动】

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从“老传统”到“新表达”，是文化最鲜活的传承。马年新春里，古老民俗与现代创意相遇，传统年味与潮流风尚相融。从非遗民俗庆丰年，到民俗展演闹新春，老手艺、老传统也成为可看、可玩、可体验、可带走的新春礼物。中国年里不仅有特色年货、地方小吃、独特风景、多彩活动，更看到老民俗搭上创意快车，旧年俗融入新潮表达，随着科技赋能、时尚加持、青年参与网信彩票app注册，人们在沉浸式观赏中感受底蕴，传统文化以更年轻、更鲜活的姿态回归日常网信彩票app注册，让中华优秀传统文化在传承中创新、在创新中发展，让新春的烟火气直抵人心、温暖城乡。

从“小家乐”到“家国情”，是春节最深沉的力量。一场场热闹的文化活动，承载着人们对团圆的期盼，也传递着向上的力量。万家灯火映照国泰民安，欢声笑语汇聚时代气象。神州大地处处红火热闹，文化活动好戏连台，发展活力持续涌动，每一个人的幸福笑脸，都在诉说着时代的美好，每一个家庭的祥和安宁，都彰显着国家的繁荣稳定。小家乐，则天下宁；百姓乐，则国运兴。不管是阖家出游，还是就地过年，不管是逛古城、赶大集网信彩票app注册，还是赏民俗、住民宿，人人都能找到属于自己的年味打开方式，在感受岁月静好的同时，更体会到家国相连的深刻道理。这份由己及人、由家及国的情感，成为凝聚人心、砥砺前行的强大力量。

【极速】

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“这在业内并不意外。”中国文联首批特约评论员、广东省艺术研究所副所长陈建忠解释，舞剧因“不能说话”的天然局限，常依托《红楼梦》《只此青绿》等公众熟悉的“文化IP”来迅速引发共鸣。而颜真卿，虽在书法史上与王羲之齐名，写就的《祭侄文稿》更是被誉为“天下第二行书”，但其人格故事对大众而言却依然模糊。如何用肢体语言为一个陌生历史人物注入血肉？这成为横亘在创作起点的一道难题。

但随着胡岩系统研读史料、请教专家、揣摩碑帖，当《祭侄文稿》中颤抖涂改的墨迹与颜氏家族30余口惨遭杀害的悲剧一一对应时，他感到“寒意爬上脊背”。真正的转折则发生在去年2月，胡岩与团队探访石家庄鹿泉的土门关——颜真卿侄子战死之地。千年车辙印记仍在，一段残墙上赫然悬挂着巨幅《祭侄文稿》全文。历史与现场在此猛烈碰撞，胡岩站立风中，“一下子就有了代入感，那个灵魂变得可触可感”。

胡岩将这幅“巨作”视为给年轻舞者搭建的“桥”。排练成为双向修行：他带领舞者穿越史料、解析碑帖，将历史情感转化为舞蹈语言；年轻演员则在身体的舒展与收缩中，为传统的精神寻找当代表达。墙上的字迹在他们眼中不再潦草，每一次跳跃都像与千年前的身影对话。这正是胡岩的深意：让今天的年轻人，亲自把颜真卿的故事跳给今天的观众。

作为一名80后，胡岩坦言，创作时并没有刻意“为年轻人打造”。他身为北京舞蹈学院教师，日常接触的多是年轻人，自然更了解他们的视角。“我太知道年轻人喜欢什么了。”胡岩说。在排练现场，他带领的是一支90后、00后组成的编导团队，也因此形成了一种特别的“青年共识”工作方式：每一个创作想法，都会先经过这些年轻伙伴的审视。“如果他们说服不了我，而我能说服他们，我就坚持；但只要他们说的有道理，能打动我，我就会采纳。”胡岩表示。

也因此，舞台呈现焕然一新。舞剧《颜真卿》的故事没有沿用传统古典舞剧缓慢的叙事方式，反而融入了类似现代漫画的表现手法和谍战剧式的紧张节奏。在陈建忠看来，该剧成功捕捉了当下舞剧“大片化”的潮流——深度融汇电影语汇，以充满现代感与冲击力的视听语言，重新激活了传统文化的基因，“《颜真卿》的成功，或许正是一个鲜明的信号：中国舞剧正在一条既植根传统美学，又大胆拥抱当代视听文化的道路上，找到与今天观众，尤其是年轻一代对话的新方式”。

她观察到，社交媒体上持续发酵的口碑与年轻观众自发的“安利”，让剧目的关注度迅速提升。线上讨论和票房销售互相推动，成为这部剧成功“出圈”的关键。“当古老的忠烈故事，通过年轻人熟悉的语言和渠道传递，剧院就不再是遥远的文化场所，而成了一种可以分享、可以讨论、值得‘种草’和‘打卡’的生活体验。”线上购票数据也显示，《颜真卿》的影响力已超出本地，很多观众来自山西、山东、河南等地，出现了明显的“跨城观剧”现象。

翻开胡岩的手机购票记录，密集往返于“北京—石家庄”的高铁班次，串联起过去一年忙碌的轨迹。作为舞剧《颜真卿》的总导演，他过着高效的“双城生活”：“从石家庄排练场到北京西站，下车回学校，两个小时就够了。”京津冀一小时交通圈的形成，让跨省协作变得切实可行——上午他还在河北省歌舞剧院排练，下午已回到北舞的讲台。

谈及此次北京舞蹈学院与河北省歌舞剧院的合作，曾长期在河北工作的陈建忠认为，“地缘”是重要基础，但更深层的是文化血脉的连接。“对颜真卿这位历史人物的共同敬仰，对这片土地文化情感的共鸣，让两边的合作能够迅速深入。”颜真卿的刚烈风骨与家国情怀，深深植根于燕赵大地，为这次跨越行政边界的艺术创作提供了天然的精神底色。

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