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软件特色

【视频】

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农历大年初三，街区南门外游客早早排起长队，穿过唐风大门，庄严的“盛世迎宾”仪式如期启幕，礼官携使节、官员开坊门，再现大唐万国来朝的盛景。身着唐装的工作人员与游客行礼互动，“五福财神”派送锦绣红包，满满的仪式感让新春之旅充满惊喜。“刚进门就被迎宾仪式震撼了，仿佛一脚跨进了大唐的新年，拿到红包的瞬间特别开心。”来自陕西咸阳的游客刘芬笑言。

街区的“锦绣市井”市集融合盛唐上元节意境，集结非遗手作、唐风美食与经典游艺。面塑、糖画等非遗匠人现场展演，游客可亲手体验千年技艺，实现从“旁观者”到“参与者”的转变；特色年货与传统小吃飘香，还原唐代市井烟火。街区还将非遗融入青少年研学，让文化传承在年节中生根。同时，街区新增“五福神”巡游、唐式绣球招亲、乐舞《雪映长安》等限定节目，吸引众多游客沉浸其中。

科技赋能让文旅体验更具新意，街区实现“入园—体验—消费”全场景数智化覆盖。“长安导览丞”等机器人、数字人用唐风话术提供咨询、伴游服务，还能煎茶对诗；“地下幻城”XR体验让游客穿越盛唐解锁地下城奇幻之旅，“盛唐拍报机”为游客定制专属纪念，升级后的“云游长安”小程序则实现线上线下一体化畅玩，科技与唐文化的融合让游客耳目一新。

【多元】

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这种“账户转移”还不止当下开心，还能让心意留得更久。认知心理学中有一种概念叫“可用性启发式(Availability Heuristic)”，可以用来解释为什么非整数红包能在收红包的人心中停留更久。心理学家Amos Tversky与Daniel Kahneman研究得到，人类大脑在提取记忆时会走“捷径”，优先回想那些更生动、辨识度更高的信息。

一项发表在《Frontiers in Psychology》上的研究也十分有趣，《特殊数字还是纯数字阵列？重复数字对判断和选择的影响》证明了人类对像888或666这类“重复数字”(Repdigits)有天然的偏好。这是因为重复数字(像888、666)在日常生活中比较少见，所以一出现就特别显眼，相对应地，记忆优先级会变得超高。

[1] Alter, A. L., & Oppenheimer, D. M. (2009). Uniting the tribes of fluency to form a metacognitive trinity. Personality and Social Psychology Review, 13(3)， 219-235.

[2] Reber, R., Schwarz, N., & Winkielman, P. (2004). Processing fluency and aesthetic pleasure: Is beauty in the perceiver's processing experience? Personality and Social Psychology Review, 8(4)， 364-382.

[3] Oppenheimer, D. M. (2006). Consequences of erudite vernacular utilized irrespective of preoccupation: Problems with using long words needlessly. Applied Cognitive Psychology, 20(2)， 139-156.

[10] Humberg, S., et al. (2018). Special Number or a Mere Numerical Array? Effect of Repdigits on Judgments and Choices. Frontiers in Psychology, 9, 131.

【互动】

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安德明：春节的产生与农耕文明有着密切关联。产生于远古时期的天文知识，促进了早期中国历法体系的确立。传说约公元前2400年的颛顼帝时代，中国就已经有了观象授时的初期形态，并形成了以春为一年开始的观念。随着相关知识不断发展和历法制度不断改革创新，受不同历史阶段社会思潮的影响，有关岁首的规定曾发生过多次改变。我们按照农历正月来庆祝新年的做法，是自汉武帝以来才逐渐形成的，而传统农历新年被正式命名为“春节”并得到广泛接受，更是民国以后的事情。

在历史发展过程中，春节的功能呈现出从神圣到世俗、从生产到生活、从家庭到社会不断转变的多重轨迹。在早期，年末岁初的腊祭仪式，主要服务于农业生产活动，具有浓厚的神圣色彩。随着社会发展，春节逐渐演变为以家庭为中心的年终庆典太阳成官网，敬神活动与娱人功能并存。到了现代社会，春节进一步扩展为全民参与的公共文化活动，其社会整合功能变得更为突出。2026年春运期间，全社会跨区域人员流动量预计将达95亿人次，大规模人口流动背后，正是广大民众对维系亲情、和睦家庭和文化认同的追寻。

其次，春节为重新调整人与群体、社会、自然的关系太阳成官网，强化全社会最基本的规范提供了新机会。春节期间，各地都会举行不同形式的祭祀活动和庙会活动。这些活动与平时有很大不同，强烈体现出“新年是日常生活被打破之时”的特征。它们不仅表达着人们对自然规律的敬畏和尊重，也体现了对祖先的敬仰、对家族和群体文化的传承以及对历史认同和集体认同的强化。这一切太阳成官网，又以在新年时刻集中举行和着重强调的方式展现出全新的面貌。

春节习俗在海外华人中深深扎根。每当春节，多地华人便通过各种方式表达对“母体文化”的认同，同时也对周围的社会产生潜移默化的影响。春节团圆的气氛、红火的热闹劲儿，是外国人渴望深层了解的。在许多外国民众心目中，春节几乎成了中国传统文化的代名词，无论是其形式还是本质，都充满吸引力。过中国年对他们来说，或许是在体验一种全新的生活方式。

安德明，中国社会科学院民族文学研究所所长、研究员，中国社会科学院大学文学院副院长、博士生导师，兼任中国文联全委会委员、中国民间文艺家协会副主席、中国文艺评论家协会副主席和国际民俗学会联合会(International Federation of Folklore Societies)副主席等，入选国家“万人计划”哲学社会科学领军人才，曾被美国民俗学会授予“国际会士”荣誉。主要从事民俗学、民间文学和非物质文化遗产的理论与实践研究。迄今共出版《家乡民俗学》《中国民间文学史谚语卷》《金猴献瑞》“Handbook of Chinese Mythology”等中英文专著7部，译著1部，发表中外文论文、译文等100余篇，主编论文集3部。

【极速】

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小女孩庄恩琪一秒变装领舞铿锵英歌，搭配AI巨型醒狮的创新呈现，滑板潮流与英歌技艺跨界融合，让岭南非遗在传统底蕴中迸发新潮活力；以制扇技艺为串联，焚香、听琴、点茶、挂画、插花等宋代雅事相关非遗技艺次第展示，结合宋代名画的意境营造，还原宋韵非遗的独特美学；贺兰砚制作、手工毯编织、麻编、八宝茶制作等多项宁夏非遗技艺集中呈现，依托贺兰山岩画等地域文化符号，铺展塞上非遗的文明回响；编钟演奏、楚香制作、漆器髹饰、竹简雕刻等非遗技艺交织融合，诠释荆楚文化中的求索精神，让非遗成为传统文化的重要载体；南京云锦织造、苏绣、苏州缂丝、传统旗袍制作四项非遗技艺凝于服饰创作，搭配苏州评弹的演绎，将江南非遗的雅致与精巧展现得淋漓尽致。

从吉林雪原二人转的民俗韵味，到新疆天山石榴花开的民族共舞；从八桂之乡刘三姐歌谣的声声和鸣，到巴渝山水铜梁龙舞的雄浑磅礴……各地的非物质文化遗产代表性传承人、民间表演者齐聚一堂，不分地域、不分年龄，以艺会友、以技贺春，他们的技艺与表演共同串联成一幅气象万千的中国非遗长卷，让观众领略锦绣中华的非遗全貌与文明厚度。

晚会以“非遗+”为核心理念，从“科技赋能”“时尚跨界”“艺术共创”“生活美学”“国际共赏”五个维度探索非遗活态传承的新路径，在跨界融合中诠释了非遗守正创新的传承之道。《通关·技》中，人形机器人与传承人抛接抖空竹惊艳亮相，还有机器狗、AMR机器人，一场非遗与科技的碰撞、力量与平衡的极限挑战轮番上演；《逍遥游》中，海阳大秧歌、山东古筝乐、高密扑灰年画等非遗邂逅VR、AR技术与仿生装置，氤氲出齐鲁非遗与科技赋能交融的奇幻意境。

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