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软件特色

【视频】

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中国社会素来重视人情、亲情、友情，春节更是传递心意的重要节点。但若分寸把握不当，“人情味”就容易异化为“人情债”。为了面子，年夜饭大肆铺张，造成“舌尖上的浪费”；为了攀比，咬牙凑齐的高额彩礼，成为扎在婚后生活中的一根毒刺；还有一些裹着人情外衣的小礼品，看似无伤大雅，实则可能侵蚀廉洁堤坝。沉重的“甜蜜负担”，让不少人感叹“过年不易”。

如今，文明过节“三件套”的流行，正是对这类不良风气的有力纠偏。整治高额彩礼，让婚嫁回归幸福本真；持续纠治“四风”，推动清廉节日文化深入人心；倡导“光盘行动”，促使节俭环保成新风尚。这个“三件套”，让过年少了物质攀比，多了人情温暖，少了形式主义，多了真心实意，共同指向一种健康、文明、可持续的生活方式。

风成于上，俗化于下。彩礼本是“礼”，不应异化为“利”。中央一号文件连续多年“点名”农村高额彩礼，各地也从宣传引导、婚俗改革、婚恋服务等方面综合施策。山东济宁的一些党员干部作为“新风宣传员”公开承诺，儿女订婚“零彩礼”或低彩礼，以身作则影响千家万户；宁夏对“零彩礼”“低彩礼”新婚夫妇及女方父母，在种苗购买、务工就业等方面给予支持。让婚姻始于爱，让彩礼回归“礼”，才是当代乡村该有的“排面”。

越来越多的人意识到，真正的年味儿，既不靠金钱堆砌，也不凭排场支撑。一桌热气腾腾的家常菜，一句发自内心的祝福，一次久别重逢的团圆，往往最是动人。前不久，一张“广东利是金额参考图”走红网络，“血亲100元、旁亲50元、老表20元……”的标准合乐app，引来众多网友点赞。重情轻利，广式利是受推崇，正是因为它守住了年俗的本真，契合了现代社会的节奏和价值追求。

漫步非遗工坊，19个省市县非遗代表性项目化身“小铺”进行展览，处处可见“老文化”和“新国潮”碰撞的痕迹：苗绣将马年元素融入摆件、挎包、项链、玩偶；盘瓠图腾剪纸、哪吒剪纸等挂件精细小巧；各种形状的棕编活灵活现……现场20余名省市县非遗代表性传承人在工坊里与游客一起进行剪纸、苗绣、纸扎等技艺体验合乐app，游客直呼“到处都是老样式，但又充满了年轻范儿”。

【多元】

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刘春娟带人跑了两个月，走遍全村所有队组，挨家挨户听意见，由村民共同商议、制定属于自己的积分规则。为让积分制真正贴合民心、科学可行，人民村专门建立村民把关“四会”工作机制：走访调研开听证会，充分听取村民意见，提升方案科学性；月度评分后开监督会，接受村民质疑、解答疑问，提高工作认可度；季度小结开协商会，总结问题、优化积分细则与兑换规则；阶段任务完成开评议会，组织村民代表对工作成效进行评议。

村里有一对“80后”夫妻，曾是农科院毕业，深耕番茄种植15年，凭借过硬技术创办专业合作社，屡获行业金奖。刘春娟与夫妻俩达成合作，由村里每年推荐10户农户参与种植，合作社统一提供土地、大棚、种源、肥料、技术，并负责保底收购，农户只需投入劳力。一个大棚八分地合乐app，从12月种植到次年4月采摘，五个月就能增收3万元左右。2025年，10户农户共种植15个大棚，户均年收入显著提高，不少家庭一年就能拿到5万元。

【互动】

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13日晚，“欢乐春节”音乐会在白俄罗斯共和国工会文化宫启幕。张汶川致辞表示，“欢乐春节”在明斯克举办十余载，已成为中白文化交流的盛事，希望新的一年两国进一步密切人文交流。切尔涅茨基表示，“欢乐春节”是白民众感知中国的重要窗口，愿推动两国文化合作持续深化。北京市文化艺术代表团团长王萌萌表示，将以文化为桥促民心相通，欢迎更多白俄罗斯朋友到北京感受古都魅力与现代活力。

【极速】

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近现代诗人笔下的“马”或寄托对苦难民生的悲悯，或抒发对民族复兴的期盼，或歌颂生命不屈的力量合乐app，成为映照时代心声与诗人情怀的重要载体。如，蒙古族诗人牛汉的《汗血马》塑造了一匹在绝境中坚守、为信念献身的“马”的形象合乐app，是一首歌颂生命意志与不屈精神的赞歌。还有臧克家的《老马》等名篇，不一而足。可见诗歌中的“马”是中国文学中贯穿古今的经典意象，承载着坚韧、忠诚、自由、奋进等多重精神内涵与象征意义。

两次获奖，每次都是精神的洗礼与创作的校准。如果说第一次获奖是我带着对民族文化的赤诚，写下了承载民族记忆与乡土情怀的诗歌集《当暮色渐蓝》。第二次则让我明晰作家的责任与使命，即骏马不仅要奋力奔腾，更要明确方向，在时代变迁中记录民族的心灵成长，并以此撰写《尹湛纳希》，促进在文化交融中，对中华民族共同体意识的铸牢。

游牧民族诗歌中的“马”，始终与民族的生产生活、情感信仰深度绑定。如在蒙古族抒情诗中，常有“马踏春风过草原，牧歌随云绕蓝天”的诗句，将“马”与草原、牧歌、白云相融，描绘出游牧生活的悠然壮阔，“马”的奔腾矫健与草原的辽阔相得益彰合乐app，凸显游牧民族对自由生活的热爱。哈萨克族诗歌中的“马”是忠诚的家人，“马的蹄子如银铃，踏遍戈壁与山岭”，诗句既赞美了“马”的敏捷坚韧，也书写了哈萨克族人依靠骏马穿越戈壁、逐水草而居的生活场景，“马”耐渴、耐力强的特质成为游牧民族生存智慧的体现。

自五千多年前“马”被驯化以来，便深度融入农耕、游牧、渔猎三大文明形态，贯穿于生产生活、经济贸易、文化创作等各领域，推动着不同民族、不同区域文明的共生共荣。进入现代，马文化的精神内核依然持续为中华文明多元一体格局注入动力。蒙古族那达慕大会中的赛马项目，延续着草原民族对马的热爱；西南地区的马帮文化遗址，成为追忆贸易历史、传承民族精神的文化符号；各民族的马术运动、马文化节庆等习俗成为展示民族文化、促进交流的重要载体。这些马文化实践，既保留了各民族的特色，又强化了民族间的文化共鸣，推动多元一体格局在当代不断发展。(完)

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