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软件特色

【视频】

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2月15日下午2点左右，江苏连云港东海县石榴街道东安村一烟花爆竹零售店发生爆炸，造成8人死亡、2人受伤。应急管理部调度现场，要求全面清查排查、核实核清伤亡人数，全力救治伤员，尽快查明原因，并派出工作组赶赴现场指导工作。同时向各地和所有烟花爆竹企业及零售点发出事故警示信息，要求全面排查烟花爆竹安全风险隐患，坚决防范现场超量储存、违规燃放等行为。(总台央视记者 唐国荣)

在临床实践中，医生们可以构建患者专属的“虚拟血管”，通过模拟血流来辅助诊断心血管疾病、预测血栓风险。然而，血液并非理想液体，其黏稠度会随流速变化，模拟时选用哪种“非牛顿”计算模型，学界一直缺少统一标准，这也导致不同算法得出的结果往往差异明显。该研究在自1919年以来的140项核心研究的基础上仲博官网，系统梳理并建立了涵盖剪切稀化、黏弹性及屈服应力等特性的血流动力学计算物理评价体系，为全球相关科研人员提供了计算模型选取参考。

据介绍，该研究确立了血液非牛顿特性的科学分界点。在该数值之上，血液的黏稠度基本稳定，就像水一样(可视为普通牛顿流体)；而在此之下(如动脉瘤、血管狭窄区域)，血液就表现出明显的“非牛顿”特性仲博官网，黏稠度会变化，红细胞更容易聚集。研究系统梳理了包括幂律模型、广义幂律模型、Cross及其修正模型、Bird-Carreau模型、Carreau-Yasuda模型、Quemada模型等模型在内的目前主流的非牛顿流体模型的剪切率适用范围。

血管并不是一根静止不动的硬管，而是一种柔软、富有弹性的生命通道。当血液流经时，不仅血液的推力会让血管壁微微扩张，血管自身的搏动也会反过来推挤、引导血液的流动——这种“互相推动、彼此塑造”的动态，正是医学上所说的“流固耦合”。尤其在动脉瘤或血管严重狭窄等病变区域，血管壁会产生大幅且不规则的变形，这就使传统的血流仿真极易失真甚至计算崩溃，难以给出可信的预测结果。

为此，该研究评价了双向FSI的整体法与分区法求解路径。在分区法体系下，主流的ALE(任意拉格朗日-欧拉)方法在大变形场景下因频繁重网格化导致的计算冗余与收敛瓶颈。为突破这一“网格桎梏”，研究介绍了以光滑粒子流体动力学(SPH)为代表的无网格方法。SPH方法能够天然规避网格扭曲，提升大变形处理灵活性，并实现多相物理界面的精准追踪。

【多元】

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从岁朝清供到“压祟钱”，潘鲁生追溯古人过节习俗，如岁朝清供是中国人春节景象的浓缩，中国古人将新年第一天称作“三朝”，即岁之朝、月之朝、日之朝；“清供”就是一种以插花艺术，梅、菊、竹、松、柏、水仙等皆可；“压祟钱”起源于“祟”这一年兽，演变为现在的压岁钱，农历新年期间，长辈们会在年夜饭后将准备好的压岁钱给予晚辈，意在压制邪祟，这一习俗可追溯至汉代。

在河北邯郸，听赵奢战鼓，看古赵迎宾礼；在天津杨柳青古镇，快板说吉祥，绒花簪荣华；在北京，赏一赏满园春色的年宵花，吃一碗京味素饺子；在吉林长春，东北秧歌红红火火、铁锅炖热气腾腾、滑冰运动热热闹闹；在江苏周庄，舟船摇曳间，喝阿婆茶品定胜糕；在福州的罗源溪尾街，闽剧唱腔与茉莉茶香交织；在浙江德清，蚕花姑娘撒花祈福，马灯舞队跳出对丰收的祈愿；在江西景德镇，太平窑火光升腾，迎接温暖新春。

在甘肃兰州，太平鼓被擂得山响，铜奔马文创走俏；移步陇南，社火欢腾，武都油茶、特色花馍蒸腾起浓浓年味；在新疆伊犁，六星街的群众春节歌声嘹亮，锡伯古城的新年钟声敲响；在四川成都，看川剧变脸，品长嘴壶茶艺，赴热气腾腾的长街宴；在湖南衡阳，看席草龙翻腾、花灯巡游、影子戏；在苏州，评弹与年俗交相辉映，新春雅集尽显姑苏韵味；在福建泉州，年味是热闹的踩街巡游，更是蟳埔女头上簪花的满头彩；在福建德化，压窑、刻纸、打白粿，一场瓷都雅宴以匠心致新春。

节目还以丰富多元的文艺展演为年俗注入时代新韵。马术表演《骏马驰福》以光影为笔、携骏马入画，再现“天马徕兮从西极”的壮阔诗篇；舞蹈《吉祥如意》将“燕京八绝”之首景泰蓝的华彩纹样化为流动的舞韵；歌曲《大东北不同凡响》热烈奔放地唱出黑土地的冰雪欢腾与时代豪情；《梦里水乡》于周庄实景唱响，歌声与橹声在灯影交织中勾勒出枕水人家的新春诗篇。

第一类是现实之马，是人间百态的缩影。例如莫高窟西魏第249窟窟顶狩猎图里，有猎人骑乘追逐猎物的马，尽显野性灵动；隋代壁画中，可见丝绸之路商旅代步的驮马，见证往昔丝路繁华；晚唐第156窟《张议潮统军出行图》中，有礼仪场合的仪仗马，彰显着时代气度。此外还有农耕劳作的役马、行军作战的战马，反映了古代社会的生产、交通与军事生活，也印证了马在古人生活中的重要地位。

第二类为神话之马，是宗教想象与审美追求的结合。北魏第257窟“须摩提女因缘故事画”中的天马，没有长翅膀，但是却能凌空飞驰，这延续了中国飞天“凭飘带显灵动”的审美特质，也是“天马故乡”最早的天马形象之一。隋代后，受西域文化影响，长了翅膀的天马、萨珊波斯风格的联珠翼马纹相继出现，榆林窟西夏第10窟的回首翼马，更具有鲜明西方艺术特点，让神话之马的形象更具多元性。

出现在隋代多个洞窟中的“联珠翼马纹”，最能体现“东西合璧”的马形象。该纹饰源自波斯萨珊王朝，将圆形的小珠子连起来，形成一个纹样的骨架，有圆形的，还有菱形的；有单层，也有双层的；但中国画师并未照搬，而是将中华文化中的审美理念逐渐融入其中，以对雉、翔凤、游麟等传统吉瑞图案替代异域文化中的形象，形成了具有中华文化特色的联珠纹。

在文创产品创新上，不仅是视觉上的设计，还要深挖背后的文化和美好寓意，并融合敦煌审美的形象表达。例如，我们提取了“萨埵太子舍身饲虎本生故事画”中报信快马的形象，开发户外探索类产品，传递勇敢坚韧、冲破阻碍的精神，契合马的奋进特质；以莫高窟第61窟《五台山图》中行人与马的和谐场景为灵感，打造家居生活类产品，倡导从容坚定、边走边悟的生活态度仲博官网，体现人与马的共生之美；创新运用翼马的形象和意象，与潮牌合作，展现东西文化碰撞之美。

武琼芳，艺术学博士，敦煌研究院文化创意研究中心副主任(主持工作)，副研究馆员，东京艺术大学访问学者(2018-2019)，北京大学人文社会科学研究院邀访学者(2021)；主要从事服饰染织史、敦煌石窟美术史，以及对文化遗产活化展示利用的研究和实践；曾参与、承担国家和省部级课题7项，主编或参与编写专著7部，在国家核心刊物发表研究论文多篇，策划研发《敦煌日历》、“敦煌奇境”多媒体展、《敦煌奇旅》XR沉浸式互动体验、“洞见220·敦煌奇境嘉年华”、“寻境敦煌——数字敦煌沉浸展·莫高窟第285窟”VR展、“念念敦煌——数字敦煌走进爱达邮轮”等多项基于敦煌石窟的高质量文化创意项目和产品。

【互动】

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区别于传统节庆活动，本次游园会以“全员NPC、全程互动”为核心设计理念。游客入场即可领取专属“江湖身份”，并依据个人兴趣选择四大游玩路径，成为寻味非遗的“逛吃家”、破解谜案的“赏金猎人”、参与剧情推进的“体验派”，或专注观赏演出的“艺术客”。通过角色引导与任务机制，游客可融入茶马互市的繁荣街景中，实现从“参观者”到“剧中人”的身份转变。

活动通过“空间、时间、情感”三重维度构建沉浸体验。在空间上，依托梦华长城剧场实景，复现驿道、街市、茶摊、货栈等场景；在时间上仲博官网，所有NPC均依古礼言谈行事，营造“明代一日”的穿越感；在情感上，注重还原传统年节中的人情往来与热闹氛围。游客既可体验将士巡街、大家小姐招亲、古风书院对课等互动情节，也可在仿古摊位间品尝南北风味、使用梦华长城剧场专属“银票”进行交易。(完)

【极速】

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会议指出，烟花爆竹运输、销售、存储、燃放进入高峰期，安全风险高，每一个环节，每一个点位都不能有丝毫松懈，要认真吸取教训、引以为戒，坚决杜绝任何麻痹思想、侥幸心理，时刻绷紧安全生产这根弦，多下未雨绸缪、防微杜渐之功，坚决守住安全底线。同时，明确江苏连云港烟花爆竹爆炸由江苏省政府组织调查组提级调查，国务院安委会办公室挂牌督办，彻查原因、严肃追责问责。

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故事情节让我着迷

我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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