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软件特色

【视频】

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“那天你问我，幸福是什么？我想悄悄告诉你，幸福是首歌嘿嘹嘹啰……”在广西南宁蟠龙社区，社区合唱团的各族群众经常一起排练歌曲《幸福嘹嘹啰》。2023年12月14日，习近平走进了蟠龙社区，身着民族服装的社区居民热情地演绎了这首极具地方特色的民歌。习近平饶有兴趣地询问歌曲创作情况，并鼓励居民们团结友爱，携手奋进。在这个常住人口2.7万的社区中，共居住着汉族、壮族、瑶族、仫佬族等15个民族，能歌善舞的各族群众以歌传情，唱响美好新时代。

【多元】

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拉斯洛出生于1954年，31岁出版长篇小说《撒旦探戈》，备受文坛赞誉。1986年，短篇小说集《仁慈的关系》问世；1987年，拉斯洛凭借德国文化交流基金会的奖金移居柏林，并在那里获得了国际文学圈的关注。1989年出版长篇小说《反抗的忧郁》。 拉斯洛在国内拥有不少读者，他的代表作《撒旦探戈》等也已经出版。

在一个欧洲城市前后生活了两年，究竟也应该是有些思念的。给你的错觉是，即便是此时此刻在上海的家中，你打开门，走到楼下，就可以搭乘那部已经有百年历史的轻轨，到弗里德里希大街下车，拐进Dussmann书店。一楼大厅金沙误乐城，10月初的凉意里，2019年那里摆放着诺贝尔文学奖得主彼得·汉德克的书，2024年10月那里摆放着韩江的书。此时，夜里到12点才打烊的书店里，一楼一定摆放着拉斯洛·卡撒兹纳霍凯的书吧。

拉斯洛1987年移居柏林，他曾经默默地，唯恐别人发现自己在这个城市里生活，他的周围究竟有着多少来自俄罗斯、波兰、捷克等国家的写作者，或许很难计数，他们彼此熟悉对方的文字，但是并不见面。在得知拉斯洛获奖之后，一位柏林东欧文化研究者说：不幸的是，我没有读过他的书，只是看了那部长达7个小时的电影金沙误乐城，但是我想他一定值得这个荣誉；而一位来自柏林的俄罗斯作家说，我是一个不太好的读者，我又开始反复阅读《安娜·卡列尼娜》，而我上次阅读它还是15岁。

拉斯洛与彼得·汉德克一样，都曾经在自己的作品里写到过柏林，很多时候金沙误乐城，德国在他们的笔下就意味着“柏林”，而“柏林”却并非仅仅意味着“德国”，欧洲东部的写作者经常在柏林获得他们人生的第一个文学奖项。1990年代，这个城市或许是第一个给予他们“驻地作家”的地方，一直到今天它也是东欧国家如波兰和匈牙利的极右翼青年次文化，民谣音乐家，光头党，足球迷以及大学生，野蛮大陆的集体记忆的展示场域。

婴儿潮一代的希望在很大程度上建立在之前那场“世界末日”般战争经历的影响之上，他们的思想通过存在主义金沙误乐城，或者加缪的“荒诞理论”来表达，希望与灾难彼此悖论地并存于拉斯洛所有的作品里。今天的欧洲文化中，也正经历着一场悄然的抢救“婴儿潮一代”文学遗产的活动，相对于历史叙事的丰沛，文学很容易沦为一个被各种本体论框定的历史书写的“注释”——我们对于这段文学经验所知甚少，而这个“甚少”却又路径如此相似，表达如此雷同。

【互动】

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这将是西藏自治区话剧团自1962年成立以来首次迈出国门，也被认为是中国少数民族文化与世界经典的一次跨界对话。作为该剧导演，中国戏剧家协会主席、表演艺术家濮存昕在赴俄前接受中新社记者专访，他表示，自己很早便被藏语台词的“音乐性与诗性”打动。“藏族演员的气质，很适合演莎士比亚金沙误乐城，他们擅长有力量的表达。第一次听到我就觉得充满力量和感染力，而这正是因为语言承载的情感内核是相通的。”

该剧此番赴俄罗斯的演出将呈现由西藏自治区话剧团演出的藏语版。濮存昕表示，这次由西藏自治区人民政府新闻办公室大力支持，以自治区对外文化交流协会名义组织的话剧团出访极具意义。在他看来，文化的多元性本就体现在对世界的多样解读中。“我们的少数民族语言，有着解读经典的能力和水准。当藏族演员用藏语诠释莎士比亚，这不仅是语言的转换，更是以另一种文化审美去讲述人类共通的故事。”

例如，哈姆雷特与戏班老友重逢时的狂欢，“水到渠成”地跳起了锅庄舞，正是“青年演员生命能量的自然流露”；而奥菲利亚一角则被塑造成“欢喜的疯姑娘”，她的失常之美充满了对平静和美好的向往。“我们选了一首藏族民歌《洁白的仙鹤》，”濮存昕说：“歌词唱道，‘借我翅膀飞金沙误乐城，我不会走得很远，故乡一转就回’金沙误乐城，这很贴切。她一唱，天使们就呼应，生死两界、人间与天堂之间充满了诗性。”这些源自演员本民族文化的表达，几乎无需刻意排练，浑然天成。

【极速】

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让我们看看票务方的退换票规则：8月15日15∶18至17日15∶18“免费退票”；8月17日至22日退票需收取“票价20%”手续费；8月22日后，不接受任何形式退票。意思就是，免费退票仅有两天时限，刘女士几乎从买票时就已经失去了免费退票资格，而禁止退票起始日距离演唱会开场却有近一个月时间。按市场规律，开场前一个月，即使消费者退票，也不会影响再次销售。可见，票务方为规避经济损失，以显失公平的格式条款，尽最大可能减轻了平台和商家的责任，也在无形中最大限度限制了消费者权利。根据民法典第497条相关规定，该格式条款应属无效。

既然格式条款无效，那么退票规则便不能任由票务方“一言堂”。浏览各大票务平台就能发现，演出类门票售卖网页上一般都标注着“不支持七天无理由退货”的字眼，标注理由为票品是有价票券，具有时效性、稀缺性等特征。不过，演出门票实行实名制后，消费者无法自行转让门票，如果遇到健康问题、意外事故等特殊情况无法观看演出，就只有退票一条路可以走。如果售票平台再“一刀切”地拒绝退票，那无疑是对消费者权利的不合理限制。

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