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【视频】

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成就这些诗篇的独特风光与偏陲烽火，都来自北庭——唐朝的六大都护府之一。尽管作为节度判官，岑参仅是文职的副使，但这座西域治所辉映的帝国气韵已足够在一个书生的笔端注入壮志豪情。可惜很快，一切就烟消云散了：755年，安史之乱爆发，大唐命运急转直下，边军东驰襄援平叛，北庭兵力瞬时空虚；757年，岑参也离开北庭，余生未能复返；766年，河西沦于吐蕃，西域成了飞地，北庭只剩孤忠；790年，七千守军困战而殁，北庭最终失陷。

1768年，受两淮盐运贪腐案的牵连，纪晓岚被革职查办，发配迪化(今乌鲁木齐)，在重归一统的新疆度过了几年的贬谪时光。1770年十二月，他奉命为驻军营地选址，勘寻过程中踏足北庭故地，进行过一番考察。而在他离开新疆后的1775年，古城又出土古碑两方，在旗蒙古人、乌鲁木齐参赞大臣、都统索诺木策凌赴现场，辨认出了“金满县令”四字。唐金满县残碑的出土，基本证实了遗存的身份。晚年完成《阅微草堂笔记》时鸭脖娱乐官方下载，纪晓岚对此做了详细的记述：“特纳格尔为唐金满县地，尚有残碑。吉木萨有唐北庭都护府古城……周四十里，皆以土墼(jī)垒成……城中皆黑煤，掘一二尺乃见土。额鲁特云，此城昔以火攻陷，四面炮台即攻城时所筑，其为何代何人，则不能言之。”

不过北庭故城遗址的沧桑面纱真正全面揭开鸭脖娱乐官方下载，还要等到2016年。特别是从2018年开始，在国家文物局和新疆维吾尔自治区文物局的支持下，中国社会科学院考古研究所、新疆文物考古研究所、吉木萨尔县文物局、北庭学研究院组建了联合考古队，正式开启对故城遗址的系统性主动发掘。据考古领队、中国社会科学院考古研究所研究员郭物介绍，这一次考古行动之所以区别以往，最大的不同就在于严格按照了城市考古的经验和理念鸭脖娱乐官方下载，有规划地、有步骤地系统展开和推进。

具体的考古工作首先从城门、街道、水道等城市框架性节点入手。2016—2019年，内城西门、内城北门、外城北门、外城南门相继被发掘，城门的情况大致得以厘清。而在内城西门前城壕与北门内侧出土的莲花纹瓦当，以及内城北门南侧出土的莲瓣联珠纹唐草地砖，则充分反映了北庭故城的等级，这种瓦当和地砖在唐代非常盛行，因为其中的莲花纹是受佛教的影响，联珠纹最早是从古波斯经中亚传入，被皇家用作一种身份地位的象征。

所有发现中，尤其珍稀的是几块陶器残片。2021年，它们在子城西南部的10号和11号遗址点出土，其上刻有字迹，经过现场拼对确认为“悲田寺”三字。而且11号遗址点恰恰位于一块面积约1200平方米的台地之上，台地南部残存着一道夯筑的围墙，遗址还另外发现了大量残破的瓦片、砖块，很有可能这里曾经就是悲田寺相关的建筑。这是全国范围内第一次发现悲田寺的实物，在此之前它只在文献中有所记载。

“北庭故城遗址出土的‘悲田寺’刻字陶器残片说明，即使在西北边疆地区，这一社会救济福利机构也都得到了很好的推广落地，充分体现了唐代通过国家力量对社会中孤老贫病等弱势人群的帮扶照顾，实证了唐王朝对西域各个层面的有效管辖和治理。这个寺院位于核心的子城内，可能正是贞观十四年与庭州一起建设的应运大宁寺之所在。”他对《中国新闻周刊》说。

学者孙丽萍则持有另外一种观点。在她看来，悲田寺与悲田养病坊是不同的概念，两者虽有联系却不能混用，北庭故城陶器残片上的“悲田寺”所指应为寺院。有唐一代，以“悲田”命名的寺院并非只存在于北庭，吐鲁番出土文书便记载着咸亨年间的安西就曾有过一座悲田寺。依据《资治通鉴》中对唐代寺院“盖官赐额者为寺，私造者为招提、兰若”的记载又可以推断，悲田寺绝非民间小庙，而是归僧官管理之下的有赐额的大型寺院。

不过殊途同归的是，孙丽萍也认为悲田寺是唐王朝管辖西域的有力体现。唐朝力量进入西域之前，除了于阗地区流行大乘佛教，西域其余地方盛行的都是小乘佛教，但随着大量中原士兵及移民迁入，对大乘佛教的需求开始增长，因此悲田寺的修建无疑是一项顺应民心、稳定军心的举措。同时，在新开拓的疆土上造寺立观，也将中原的文化带到了西域，有利于从精神文化层面强固统一。

大唐管辖的一个半世纪里鸭脖娱乐官方下载，北庭的确逐渐成为一处佛教重镇，不仅有内地高僧驻锡传法，也与中原一样建有龙兴寺。有唐一代，高宗、武周、中宗、玄宗四次敕令在全国诸州兴修过官寺，此龙兴寺可能即是其中之一。到南宋时，全真教教主丘处机晋见成吉思汗，途经北庭时还曾到访过该寺，其弟子李志常所撰《长春真人西游记》如是记录：“有龙兴西寺二石刻在，功德焕然可观，寺有佛书一藏。”1908年，日本人大谷光瑞率领的探险队在内城西北角的一个遗址点挖掘出土了16块碑刻残块，上存的少量阴刻汉字中也有“龙兴寺”字样。

即使大唐远去，此地梵音也未断绝鸭脖娱乐官方下载，高昌回鹘崛起之后仍修有佛教建筑。如今的外城南门内侧，即留存着这一时期的一个佛寺遗址。其中一座东西残长24米、南北残宽21米、残高6.5米的夯土台基是昔日的佛殿所在，外围尚有部分围廊遗迹，东部两端有墩台遗址。基址北侧、西侧探沟发现半环绕人工池，可能是掘土建筑高台佛殿后挖出的水池；西侧还发现一段土坯墙，可能是佛寺的院墙。基址的西南方位则有一处佛塔遗址。

通过对“花墙皮”的清理，1000多平方米的精美壁画重见天日。它们题材丰富，笔触细腻，不仅保留了唐代风格，也呈现出当地特色。最具代表性的是一幅《王者出行图》，画面色彩以红蓝绿为主，白色和褐色为辅，主要采用了铁线描、游丝描和兰叶描等线描手法，人物面容和服饰着装均显现出民族特征。壁画的下半部有两个大型人物画像，为供养人形象，并以回鹘文题记标注了身份：回鹘王阿斯兰汗的依婷公主及驸马。

过去的二十年里，整个北庭故城遗址的保护不断升级：2006年，“北庭西大寺遗址保护棚暨博物馆”建设工程启动；2013年，北庭故城国家考古遗址公园成为新疆首个国家考古遗址公园；2014年，作为“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”的遗址点之一被列入《世界遗产名录》；2021年，“数字北庭”项目启动，利用3D建模、虚拟漫游等技术复原鼎盛时期的街市与佛寺；2024年，《新疆吉木萨尔北庭故城遗址保护条例》开展修订工作；2025年，入选国家首批重要大遗址清单。

【多元】

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汤伟鹏，男，汉族，1990年12月生鸭脖娱乐官方下载，牺牲前系广州市白云区大源村治安联防队队员。南都此前报道，8月6日，连日暴雨导致白云区出现山体垮塌险情。距离交班仅剩十几分钟的汤伟鹏，立即和队友驱车赶到现场转移村民。不料危险突然到来，山体滑坡导致大源村房屋垮塌。“快走！”汤伟鹏用尽全力将同伴推开，自己却永远长眠地下，生命从此定格在35岁。

吴秋钟，男，汉族，1988年9月生，牺牲前系汕头市濠江区广澳街道居民。8月8日下午，海南万宁神州半岛，离岸流突然卷了过来。吴秋钟听到于先生一家三口呼救，毫不犹豫冲进海里，只留儿子在岸上。经多人接力施救，于先生父女脱险，吴秋钟却不幸牺牲，生命停在了37岁的夏天。其家人告诉南都记者：“他水性也不是很好，但他这人很善良，遇到这种事情一定会下去帮忙救人。”

【互动】

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2025年4月22日下午3时许，黄河坡头镇泰山村段上游河道旁，一名群众不慎坠入黄河水中。正在附近的张欢欢，听到远处微弱的呼救声便循声望去，发现在距离岸边近五十米的河道中央，落水者正顺着河流急速向下游漂移，在波浪中时隐时现。深知黄河水情凶险，张欢欢立即拨通同事李永利的电话寻求帮助。李永利火速赶至现场，两人跳入黄河中救人。在游到落水者身边后，张欢欢拉住其左手，李永利攥住其右手，合力拉着落水者向岸边游。靠近岸边时，一人托住落水者身体，一人在旁辅助，将落水者成功救上岸。

2025年2月26日下午6时许，陈文彬在家中忽听楼道内有人大声呼救，并伴有异响，像是有人在打斗。陈文彬细听发现呼救声是对面邻居黄某的声音，开门看见一名瘦瘦的中年男子站在步梯口，左手勒住黄某的脖子，右手拿着匕首不断往黄某身上捅，黄某衣服上已经满是血迹。陈文彬一边大声制止，一边冲上前去解救。持刀男子见状，恶狠狠朝着陈文彬的腹部猛捅了一刀。陈文彬强忍着疼痛，用手按住伤口从五楼步梯跑到楼下喊人帮忙。期间，行凶男子跳楼坠亡。物业工作人员和民警很快赶到了现场，将陈文彬、黄某送医救治。

【极速】

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10月9日，中央政法委发布2025年第二、三季度见义勇为勇士榜，上海81岁退伍老兵孙灶立因勇救落水老人的壮举光荣上榜。10月10日下午，上海市退役军人事务局、杨浦区退役军人事务局工作人员专程登门看望这位“上海模子”并送上鲜花，致敬他刻在骨子里的军人担当。孙灶立也特意换上海魂衫，以最精神的面貌迎接这份荣誉。

2025年7月31日上午8时许，一名76岁失智老人在上海杨浦公园的映波桥上行走时，不慎坠入湖中。映波桥面距湖面约2米，水深约3米，落水处离岸边有15米远。老人在水中双手胡乱挣扎拍打，处境十分危险。正在公园散步的孙灶立经过此处，闻听有人呼救，便跳入湖中游向老人，在抓住老人后奋力将其向岸边拖拽。虽然只有短短的十余米，年已八旬的孙灶立深感体力不支，不时踩水喘息，十几分钟后才将老人拖拽到岸边，在岸上群众协助下得以上岸。这时，110、120相继赶到，将两位老人送往附近医院救治，均无生命危险。

“他救人是'爱好'，从年轻到80岁，还要到100岁。”女儿的调侃里藏着骄傲，却也难掩担忧——父亲孙灶立患有糖尿病，今年春节前刚出院，家人也担心他再做危险的事。但孙灶立从未有过后怕。“每天我还是会去杨浦公园锻炼，生活有规律，身体才能撑住。”他说，自己救人有个前提，“我会游泳，有把握才跳，不会水的人千万别冒险”。在孙灶立心里，救人不是一种选择，而是本能，是生命里不可分割的一部分。

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我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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