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【视频】

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秋日晴空，天高气爽，泰达第一体育场人潮涌动、气氛热烈。2025年天津市滨海新区“解民忧促和谐——综治中心在您身边”集中宣传活动在此举行。这不仅是一场为民服务的盛会，更是对全区综治中心规范化建设成果的一次集中检阅。文艺演出、政策咨询、互动体验、视频展播、少儿绘画等形式多样的活动，从反有组织犯罪法宣传到反邪教警示教育，从海防安全讲解到VR禁毒体验和高科技警械展示，吸引了众多居民驻足参与。与往年不同，今年现场多了一道别样的风景——许多市民手持“平安护照”华体会官方网站，穿梭于各展位之间，踊跃参与集章打卡活动。“平安印”“滨海印”“法治印”……一个个设计精美、寓意深刻的印章，不仅浓缩了综治中心职能与平安建设核心元素，更让群众在互动中加深了对综治工作的理解与认同。

这场活动背后，是滨海新区持续推进综治中心规范化建设的坚实步伐。作为京津冀协同发展的重要节点、首都“护城河”的关键关口华体会官方网站，滨海新区区域面积广、开放程度高、流动人口多、社会治理任务重。自今年1月区、街镇两级综治中心挂牌运行以来，累计受理群众诉求6100余件，办结率超过92%，初步实现了“一站式受理、一揽子调处、全链条解决”的目标，成为基层社会治理体系中的关键中枢。

滨海新区综治中心紧扣矛盾纠纷化解与社会治安风险防控两大核心职能，严格对标“五有”和“五个规范化”要求，建成1300平方米的群众接待大厅和121平方米的指挥调度大厅。指挥调度大厅通过上联市级、下通街镇的指挥调度系统实现实时联通，具备随时视频调度的能力；群众接待大厅设置12个接待窗口和9个功能调解室，整合法院、检察院、公安、司法、人社、住建、信访等7家常驻单位“团队式”入驻，区妇联、区法学会、民办非企业调解组织等多家轮驻单位。与此同时，全区所有街镇、开发区综治中心年内也将全部实现“五有”目标，真正实现群众只需“进一扇门”，就能办成事、解难题。

滨海新区充分发挥法治引领作用，制定矛盾纠纷化解“路线图”，推动调解力量下沉、服务前移。法院速裁团队、司法局行政复议中心、人社局劳动监察等多支专业力量常驻综治中心；区委政法委选派30名政法干警任开发区、街镇综治专员，统筹派出所、司法所、基层法庭等多方资源。区、街镇两级综治中心形成法律服务、调解、复议、诉讼、法律监督多元共治格局。

今年4月，区综治中心成功调解一起涉及9名农民工、总额16万余元的欠薪纠纷。调解员当天联系承包商开展调解，通过“人民调解+司法确认”模式促成协议，并在对方未履行后协助启动强制执行，最终保障了农民工权益。今年2月中旬，区综治中心成功调解了一起典型的逾期交房群体性纠纷。调解员在律师释法明理和住建部门支持推动下，依据购房合同和相关法规，与开发商开展多轮协商，明确其逾期责任。面对开发商提出的资金和施工进度等困难，积极引导双方寻求务实解决方案，最终达成调解协议。开发商最终不仅如约交房，违约金也全部兑现，业主们顺利拿到新房钥匙，困扰已久的生活难题得以圆满解决。

新区将社会治安防控体系建设作为综治中心的核心职能，建立全区治安要素“人、地、事、物、网、组织”全量数据库，为综治指挥中心提供宏观形势感知与精准情报支撑，区—街镇—社区三级实时联动，做到了风险隐患日清日结，事不过夜。进一步规范了全区三级群防群治队伍组织体系，1.05万人的实名制志愿者队伍协同开展巡逻值守、隐患排查等工作，今年以来累计排查矛盾5.98万件，化解5.52万件，真正做到防范风险于未然、化解矛盾在基层。在不久前的上合组织天津峰会中，两级综治中心发挥了维护社会安全稳定的枢纽作用，规范化建设成效得到了全面检验。

【多元】

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整个社会被包围在大众媒体和社交媒体平台所提供的海量信息和网络关系中，社会、政治、经济、文化等各项活动都要通过大众媒体或社交媒体平台向公众展示，整个社会逐步变成了“媒介化的社会”。一些自身带有网红气质的继任企业家被过分演绎，让其形象深陷各类“宫斗剧”、“豪门恩怨剧”的戏码中难以脱身，无暇专注企业经营本身。一些严肃的企业治理话题被过分娱乐化，演绎成一个个荒诞不经的“短剧桥段”。

【互动】

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中国因其体量之大、影响之广，早就引起域外关注。在日本华体会官方网站，汉学自14世纪已蔚然成风；在欧洲，马可·波罗率先推开了一扇关于中国的想象之窗。而真正把中国话语带向欧洲并以文献形式保存，则始于16世纪——以利玛窦(Matteo Ricci)为代表的一批耶稣会士，他们给中国带来地图、历法等西学成果，也把中国文献、技艺和地图带向欧洲，奠定了跨文明理解的第一批文献基础。其与中国士大夫的交游往来，更为人津津乐道，传为佳话。

17世纪，欧洲对中国的好奇逐步转为多元化的学术活动。大量耶稣会士书信、旅行报告与中文文献得到译介与汇编，滋养了欧洲知识界哲学思辨和公共议题的讨论，甚至掀起了“中国热”，部分欧洲知识分子视中国为“理性伦理”的理想投射。启蒙运动的思潮、重农学派的理论，乃至欧洲现代科层制度的形成，无不被打上中国文化的烙印。

美国则在二战后主导了中国学学界的一次重要变革。面对冷战框架下国际格局的需要，对应以语言、文献为主的传统“汉学”，费正清等学者在哈佛大学等高校建立了以社会、政治、经济为焦点的“现代中国研究”，促使中国学从“语言+古文本”拓展到政治、经济、社会史与现代化问题的综合考察。欧美西方对中国的研究进一步系统化。

1978年后，中外文化交流进入新阶段。西方学术圈获得了更多中文第一手材料，中国高等教育与研究机构也开始参与国际合作，双向对话替代了单向“审视”华体会官方网站，中国学呈现出多学科交叉、比较史学与全球史视野的特征。同时，学界也开始反思早期汉学的局限：殖民话语的遗留、语境迁移中的误读、以及对知识生产权的集中等问题，促使人们倡议更为平等的学术模式。

同时应当看到，中国学无法完全独立于世界局势与国家力量而存在，因此始终存在内生张力，也难免包含误读与偏见。正因如此，当代世界中国学力图在面对这些历史既有的同时，借助数字人文、人工智能等新技术，因应世界变局，建构更加平等的交流机制——既要有深厚的文献工夫和数据支撑，也要有包容平等的对话方法，力求减少跨文化理解的单向性与刻板化。

【极速】

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党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央站在战略和全局的高度对信访工作作出全面部署，推动信访工作在反映社情民意、化解矛盾纠纷、维护社会和谐稳定中作出积极贡献。习近平总书记关于加强和改进人民信访工作的重要思想，以全新的视野深化了对信访工作的规律性认识，为做好新时代信访工作提供了科学指引。《读本》共分9章，从坚持党对信访工作的全面领导、坚持人民至上的根本立场、坚持为民解难为党分忧的政治责任等方面，对习近平总书记关于加强和改进人民信访工作的重要思想的核心要义、精神实质、丰富内涵和实践要求作了阐释。

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