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【视频】

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穿行于粤东青山绿水间的钢铁动脉，已远超交通范畴。它让梅州的茶田、汕尾的红海湾、潮汕的骑楼老街串联成链，使区域发展格局为之一新。一条钢铁动脉，让粤东丰厚的文旅资源与大湾区的客源、资金高效耦合。新汕头站作为“八纵八横”沿海高铁关键节点，辐射力持续增强，向北直抵武汉、南昌，向西贯通桂林、湛江及大湾区核心，源源不断地泵入粤东肌体，为其“融湾”注入澎湃动能。

【多元】

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公示时间：2025年10月31日至11月6日。对公示对象有何反映，请于公示期间与省委组织部联系。联系电话：025—12380—1，83393803（市县），83392026（省属企业），83392590（高校院所），83393837（援派）易博体育下载，83391898（传真）。联系地址：南京市北京西路70号江苏省委组织部（邮编：210013）

值得关注的是，《食品安全国家标准 预包装食品标签通则》(GB 7718-2025)已针对此类问题作出明确规定，强调食品标签信息必须真实、准确且无误导性，对于“无”“不含”“0”等表述，原则上仅当产品中对应成分含量为0时方可使用。该标准将于2027年3月16日正式实施，此前生产的库存产品可销售至保质期结束。

据中国载人航天工程办公室消息易博体育下载，在载人飞船与空间站组合体成功实现自主快速交会对接后易博体育下载，神舟二十一号航天员乘组从飞船返回舱进入轨道舱。北京时间2025年11月1日4时58分，在轨执行任务的神舟二十号航天员乘组顺利打开“家门”，欢迎远道而来的神舟二十一号航天员乘组入驻中国空间站，这是中国航天史上第7次“太空会师”。两名指令长继三年前首次“太空会师”后再度相聚“天宫”。随后，两个航天员乘组拍下“全家福”，共同向牵挂他们的全国人民报平安。

开幕式上，湖北省住房和城乡建设厅党组书记、厅长刘丰雷表示，湖北是建筑业大省，“世界设计之都”“世界水电建造之都”“世界桥梁建设之都”“建筑央企聚集之都”四大名片享誉世界。近年来，聚焦技术创新与要素优化，打造了智能建造“一软一硬两平台”，下一步，将坚持“研发设计、建造工艺、建筑材料和运营模式”融合创新，加快推动建筑产业绿色智能转型和高质量发展。

当日，2025国际智能建造大会举行，来自政产学研各界的代表作主题演讲。中建三局党委书记、董事长陈卫国作提出，要以创新链为核心，融合供应链、人才链、资金链和服务链，构建智能建造产业互联网，让智能建造成为驱动行业转型、助力社会经济发展的“核心引擎”。深圳大学土木与交通工程学院院长陈湘生认为，土木工程已全面迈入信息化、数值化、智能化的新门槛易博体育下载，从业者正构建“数智土木工程”体系，塑造智能建造未来。

智能建造产品发布会上，中建三局、湖南省建筑设计院、中国建筑西南院等单位发布10项创新产品。其中，国产自主建筑工程BIM设计软件CSWADI EasyBIM，在建筑软件领域实现国产替代；高性能多功能“四合一”创新墙体，规避传统墙体分层作业导致的质量控制难题；中建幸福家iHome数字家装解决方案，解决传统家装业务增项、延误、质量不均的客户痛点。

【互动】

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编剧郝静静现场分享创作心得，她表示创作灵感源自原型毛永宽书记的事迹，这位年仅28岁的党支部书记用短暂一生植树造林、防风治沙、兴修水利，其事迹和精神触动人心。为还原真实，她多次深入右玉县实地采风，查阅大量史料、县志及原型笔记，采访数十位当地干部和群众。她提到，影片中“同心树”等多个感人场景均源于真实事迹的艺术加工，创作时通过夫妻、兄弟、父子三组关系塑造立体人物，力求在真实性基础上提升艺术感染力。同时她透露，导演康健民将剧本提升至生命维度易博体育下载，强调人与自然的联结，让影片主题更具深度。

“这段拍摄经历对我而言是一次灵魂的洗礼，角色身上的坚定、坚持与坚韧品质深深影响了我。我希望通过我的表演，能让观众看到那份源于对土地和人民最深沉‘眷恋’的力量。”演员余昊洋也分享了塑造角色的心路历程。她表示为贴近70年代人物形象，开拍前自己实地体验刨地劳作，进组后更是全身心投入当地生活，挑水等场景都是真实演绎。

【极速】

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面具的起源可追溯至原始社会的宗教活动，其主要功能包括宗教沟通、身份转化、驱邪避灾和社会分层。从旧石器时代岩画中的面具符号，到原始部落的祭祀面具，再到戏剧、节庆与社会交往中广泛使用的表演面具，它一直是人类认识世界与表达自我的媒介。可以说，面具是人类最早的艺术与文化符号之一，承载着深厚的文化意义与社会功能。

语言结构与表情系统的差异，也推动了这种分化。汉语发音时口部开合幅度较小、发音相对柔和；而英语、法语、德语等西方语言，则常依赖明显的口腔运动与唇舌变化(如双元音、小舌音、长元音等)，使得嘴部成为西方人情绪表达与语言交流的关键区域。若遮住嘴，既影响言语，也妨碍表情传达——这对于常需在行侠之后慷慨陈词、公开表态的西方英雄而言，尤为不便。于是，“遮眼露口”的造型既保持了神秘感，又保留了表达空间。

从文化结构上看，东西面具文化虽然都源于宗教与仪式活动，但在发展方向与审美取向上存在显著差异。中国面具的核心是宗教性与集体性，其形态与功能均围绕“通神”这一目标展开。无论是傩面还是戏曲脸谱，面具都被视为神圣的载体，其功能在于建立人与超自然力量之间的联系。这种文化逻辑根植于“天人合一”的哲学传统，体现了中国人对和谐、秩序与道德的崇尚。

西方面具的文化核心是表演性与个体性。古希腊戏剧中的面具虽也起源于宗教祭祀，但随着戏剧艺术的发展，它逐渐成为角色转换的工具。到了文艺复兴时期易博体育下载，面具更成为人类情感与欲望的释放通道。威尼斯假面舞会象征社会结构的松动与个体心理的解放，面具的遮蔽反而赋予佩戴者表达自我、超越身份的自由。这一切正是西方强调个体意识的哲学传统在面具上的外化。

在美学特征方面，中国面具注重写意与象征，其造型夸张、色彩强烈、符号意义明确，形成了独特的视觉语言系统。面具所表现的不是具体人物，而是人格化的精神类型，如忠、奸、勇、义等。相对而言，西方面具追求写实与情感的呈现，重在传达心理体验与视觉魅力。由此可见，中国面具倾向于通过“形”表现“道”，西方面具则通过“象”显现“情”。

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