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软件特色

【视频】

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春节是中国农历新年，是中华民族迎接春天的节日。中国人将“年”作为生产生活的自然时序和文化节令，至少已有三千多年的历史。围绕春节形成的节俗体系，集中体现了中国人对天文、物候和人事活动及其相应关系的认知，涵括传统信仰、民俗礼仪、饮食娱乐、文学艺术等多个层面。它承载着中国人的生活智慧和审美追求，彰显中国人的道德规范和家国情怀，是维护国家统一和民族团结的重要精神纽带。“有钱没钱，回家过年”正是这种情感凝聚力最朴素、最真实的写照。

春节是在中国农耕文明、宗法社会与国家治理长期互动中形成的节日形态，其核心功能在于建构秩序、维系联结。在中国这一传统的农耕国度里，年节与祭祀活动紧密相关。春节起源于年终岁首的大祭。中华先民将“年”视为农作物收成的时间节点，通过祭天、祭祖仪式，感谢自然馈赠，祈求来年丰收。“年”的周期轮回对应着农作物的种植，春播、夏长、秋收、冬藏，有生有死，有始有终，春节即成为了岁时更替的时间标志。一年的劳作结束，人们进行休整与总结，这种与自然节律相统一的时间观念ku游ku游登录入口，让“年终团聚”成为中国人代代相传的生活惯性，形成“无论身在何方，岁末必归”的共同心理。

中国传统社会以家族为核心单元，祭祖、团圆饭、拜年等春节仪式的本质是维护宗法秩序的实践。人们通过对家族祖先的祭奠和怀念，确认个体在家族谱系中的位置，也维系家族的稳定和发展。六朝以后，新年第一天祭祖就已成为家族例行的常规仪式。从准备、制作到共同分享，一顿团圆饭，就是家人之间，以及与家族有关的神灵、祖先的交流过程，既感恩神祖的眷顾，表达慎终追远的情意，也传递伦理道德，强化血缘亲情。拜年这一习俗则通过辈分礼仪、人情往来巩固关系网络，由近及远、由里及外地更新家族、乡邻、社群的伦理关系以及与祖先神灵的关系，在有序生活中实现文化认同。

自汉武帝颁行《太初历》始，新年就定在农历正月初一，此后历代相沿。到唐宋时期，春节节俗基本定型，明清时期形成了“官民同庆”的传统，春节逐渐从地方习俗发展为全国性节日。国家通过统一岁首时间、规范节日习俗，将春节从传统农历节日塑造为具有现代国家象征意义的法定公共节日。这种文明连续性和统一性在长期传承发展中不断升华和凝合中华各民族共同的历史传统和生活文化，从而成为跨越地缘、族缘，凝聚中国人的强韧纽带，深化了“我们是一家人”的情感认同。在年复一年的时间流转中，春节不仅吸纳各民族优秀文化，也为不同区域、不同民族的交往交流提供平台，在周期性演绎中增进认同，形成共识。

“一元复始，万象更新。”年是新旧交替的时间节点，春节意味着辞旧迎新，这种更新性让中国人找到迎接未来的勇气和希望。民谣唱道：“二十三，祭灶官。”灶官是负责管理各家灶火的神灵。人们以灶糖、灶饼、菜肴，以及灶神上天乘马所需草料等祭祀送行，愿他“上天言好事，回宫降吉祥”。“二十四，扫房子。”家家户户清扫庭院、张贴春联、悬挂年画，装饰门庭，以迎接新春。爆竹声中辞旧迎新，新衣加身寄托新愿，这些从汉代出现并延续千年的年俗，传递着中国人积极进取、共赴美好的理念。

团圆，是中国人庆祝新年的主题。一桌团圆饭，是家人齐整的具象化呈现，无论离家多远，人们总要在年夜赶回家中，共享一年的收获。各地团圆饭讲究不同：湖北人讲究“三全”——全鸡、全鱼、全鸭，“三糕”——鱼糕、肉糕、羊糕，“三丸”——鱼丸、肉丸、藕丸。北京人过年要吃荸荠，谐音“必齐”，意思是说新年即将来临，家人要齐聚团圆。即便有人无法及时赶回家，家人也要给他摆一副碗筷，以示圆满。除夕全家团聚守岁ku游ku游登录入口，天伦叙乐，以待新年。对中国人而言，团圆不仅是空间上的相聚，更是一种被接纳的情感需要，每个人从“社会人”回归“家庭人”，这种归属感，正是春节凝聚力的核心意涵。

家不仅是生活的空间，更是精神的原乡。回家过年，就是回到有父母亲人、有乡音乡情的地方，与家人一起辞旧迎新、团年守岁，唤醒成长记忆，确认自我身份，获得情感滋养。这种回归，让人们在漂泊中不迷失方向，在变化中保持初心。中国人自古讲“家是最小国，国是千万家。”从“修身齐家治国平天下”到当代家国情怀，家永远是中国人内心最温暖、最柔软、最安全的港湾。每到春节，家就像灯塔，昭示故乡的方向，照亮回家的路途。

辞旧迎新之际，人们互相拜年祝福，延续情谊，也建立新的社会关系。随着现代交通和通讯手段的便捷，登门拜年与电话、视频拜年并行，春节的人际互动也从熟人圈层延伸至更广泛的社会网络。元宵节时，人们走出家门，品元宵、赏花灯、闹社火，因为情感、因为信仰，也因为生活需要形成更大范围的人际互动和社会交流。从小家的团圆到大家的互动，再到国家的建设发展，“家和万事兴”的中华文化基因在世代传承中不断延续。

无论时代如何变迁，中国人的家国情怀始终不变。回家过年，意味着又一次品味和感受故乡的味道、家人的包容、亲友的关怀，回望过往的努力，沉淀当下的收获，蓄力即将出发的行程。因而，春节成为每一个中国人心中最恒久的牵挂，回家过年也成为跨越山海的坚定选择。春运是全球最大规模的人口迁徙，这是亿万中国人对家的共同执念；春晚是全民共享的文化盛宴，让海内外中华儿女都能见证祖国的强盛。春节，既凝聚全球华人的情感认同，也正在走向更广阔的世界舞台。春节不仅是“我们的节日”，更是一种让我们铭记“来自哪里，心向何方”的中华文化基因。

春节之所以能够跨越千年、历经变迁依然成为凝聚中国人的情感纽带，核心在于它是中华民族不断实践的生活方式，是多民族、跨地域人群交往交流交融的结晶。回家过年，是中国人在社会共同体与家庭共同体之间往返流动的过程。伴随中国式现代化建设的推进，春节作为中华民族家国同构的共同节日，持续塑造着多层次的交流空间，也成为中华民族共同体的文明象征与精神家园。

【多元】

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“贵州村马”由中国唯一水族自治县——贵州省三都水族自治县水族端节传统赛马发展而成，自2023年开赛以来办赛超百场，吸引游客逾1600万人次，全网话题浏览量突破20亿次，吸引海内外众多媒体聚焦报道。“贵州村马”为何吸引海内外目光？近日，中新社“东西问”专访中国作家协会会员、中国少数民族作家学会理事、“骏马奖”获得者姚瑶。

姚瑶：中国水族端节，水语称“借端”，是水族最隆重盛大的传统节日。端节的核心仪式有祭祖和赛马，赛马在山坡中进行，骑手在山坡中互相冲闯，弱者被挤出坡地，强者冲向坡顶到达终点，因此也俗称“挤马”。这种独特的赛马形式反映了水族先民在山地环境中的生存智慧和竞技传统。赛马与水族迁徙历史文化相关。秦汉时期，水族先民受战争影响，离开原居住地，迁徙到黔桂边境的都柳江、龙江上游，因辗转迁徙和常年征战而爱马、养马、骑马、赛马，后世传承，相沿成俗。

如今，赛马已成为三都水族自治县水族文化符号及重要的娱乐、社交活动。2025年，埃及、哥伦比亚、哈萨克斯坦等国家的青年来到三都水族自治县开展研学之旅ku游ku游登录入口，感受中国南方独特的赛马文化魅力。“贵州村马”也从水族端节的核心仪式演变为具有国际传播力的“乡村赛事”，在跨文化传播、保持文化主体性的同时实现有效沟通。

火爆后的“贵州村马”始终坚守水族文化核心要素，守根铸魂，保留端节祭祀、“挤马”竞技、非遗技艺等文化内核，以村民自治模式避免文化异化；兼容并蓄，引入国际马术赛事规则、裁判等标准体系，以民族特色对标国际标准；体验共享，通过数字化传播、沉浸式项目、文创产品开发，将民族文化转化为可感可知的体验。如2025年2月，水族优秀文化展在法国巴黎亮相，让国外受众共享水族文化魅力。

姚瑶，侗族，中国作家协会会员、中国少数民族作家学会理事、贵州省黔东南苗族侗族自治州作家协会主席，著有诗集《疼痛》《芦笙吹响的地方》《烛照苗乡》《守望人间最小的村庄》，散文集《侗箫与笙歌——一个侗族人的诗意生活》，报告文学《“村BA”：观察中国式现代化的一个窗口——台盘村乡村振兴故事》《村超》《“村歌”嘹亮》等。曾获第十三届全国少数民族文学创作骏马奖、贵州文艺精品奖、首届中国电力文学奖、贵州第三届尹珍诗歌奖·创作奖等。有作品入选多个选本和翻译成英文出版。

【互动】

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什么是“北京礼物”？它应是北京的味道，更是北京的内涵。对于三元食品而言，成为“北京礼物”的根基，在于日复一日的“守正”。守正从不是空洞的口号，而是刻在骨子里对安全与品质坚守。深耕乳业70载，三元食品创下行业罕见的“70年零事故”奇迹ku游ku游登录入口，这背后，源于对100%自有奶源的执着坚守，更源于贯穿全产业链的严苛管控。

三元食品始终坚信，好奶出自好奶源。依托北纬40°黄金奶源带的京郊自有牧场，从牧草种植、奶牛养殖到加工销售，三元食品构建起全链条自有体系，从源头杜绝品质波动风险。更值得称道的是，三元食品依托首农畜牧的育种优势，手握自主知识产权的奶牛育种芯片，实现奶牛自繁自育，95%以上的奶牛均为自有核心种公牛后代，单产与奶质均居行业前列；牧场内，智慧项圈实时监测奶牛健康，机器人挤奶彰显精细化照料，科学配餐与生态养殖模式更是让每一滴原奶都饱含匠心与安心，用硬核实力守住品质底线。

守正，更体现在对北京文化的深情守护。从三元梅园的宫廷乳点传承非遗技艺，到代言人葛优地道京腔代言唤醒城市记忆，到“十六城礼盒”将北京城区文化融入奶盒，再到直接以城市冠名的“北京鲜牛奶”和“北京酸奶”——三元食品做的，是将北京的味觉记忆、城市底蕴，一并封存在一杯奶里。三元食品以产品为城市立传，让每一位品尝者都能品出地道的“北京味儿”。

三元食品以北京为文化标签、以首都标准定义产品高度，倾力打造的北京系列大单品，已成为深入民心的国民级产品。其中，北京鲜牛奶，在北京市场依托100%自有奶源的优势，将“极致新鲜”留给这座城市，实现了从牧场到餐桌的极致高效；北京酸奶，则向消费者展现了行业首创的最高品质标准，用诚意和实力，诠释了什么是“首都品质”。这一系列产品，不仅为消费者提供了质价比极高的选择，更承载着一份“看得明白、喝得安心”的品质承诺，正逐步成为北京的靓丽名片。

为了让创新可触可感，三元食品还重启了老招牌——北京市牛奶公司。成为三元打造北京名片、与消费者零距离交互的核心场域——这里不是单纯的怀旧展陈，更是三元新品孵化、创新测试的前沿阵地。在这里，消费者可以亲手用玻璃瓶打取当日鲜奶，重拾老北京“打奶”的烟火仪式感；同时也能体验智能机器人现制咖啡拉花，品味干噎酸奶、养生乳饮等新式茶饮。

守正，守住的是安全底线与城市信赖，沉淀的是北京文化的醇厚底蕴；创新，焕新的是产品活力与消费体验，擦亮的是城市名片的时代光彩。三元食品以100%自有奶源筑牢品质根基，以“北京系列”大单品激活品牌创新，以北京市牛奶公司搭建体验空间，在守正与创新中，让一杯牛奶升级为兼具品质、文化与记忆的“北京礼物”。

当一杯奶承载起七十年的安全记录、以“北京”为名的产品矩阵、沉浸式的品牌体验，它便不再只是一杯奶——而是一份拿得出手、品得出味、记得住城的“北京礼物”。未来，三元食品将继续深耕北京文化，以产品创新为驱动ku游ku游登录入口，既做市民信赖的“奶瓶子”，更做北京走向全国、彰显城市魅力的亮丽名片，让老字号的醇香，在新时代浪潮中愈发悠长。

【极速】

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新京报讯（记者张静姝）近日，大兴区清源街道康庄50号院社区一居民家中阳台突发火情，浓烟弥漫。值班巡逻的社区微型消防站工作人员发现险情后，迅速爬到二楼阳台，使用灭火器精准处置扑灭，避免了火势蔓延。据悉，当日微型消防站队员李树奎正在值班巡逻，看到二层居民室外阳台处有烟冒出，并伴有火焰，李树奎果断借助室外护栏攀爬至二层，手持灭火器对准火源喷射。其他队员同步疏散楼下居民、维护现场秩序。从发现火情到完全扑灭，整个过程快速有序，仅用1分钟。李树奎果断借助室外护栏攀爬至二层，手持灭火器对准火源根部喷射。大兴消防供图2月12日，大兴区消防救援支队联合清源街道为参与扑救的微型消防站队员李树奎颁发荣誉证书，表彰他“训练有素、反应迅速、处置得当”。消防部门表示ku游ku游登录入口，此次成功处置展现了社区微型消防站“救早、灭小”的关键作用。春节临近，大兴区消防救援支队提示广大市民，近期天干物燥，火灾风险增高。居民应及时清理楼道、阳台、厨房等区域的可燃杂物，确保消防通道畅通；离家前检查电源火源，切勿乱扔烟头。社区微型消防站将加强节日值守，共同守护社区平安。编辑甘浩校对 李立军

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故事情节让我着迷

我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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