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软件特色

【视频】

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在当天举办的结婚颁证暨新春民俗体验活动中，新人们感受中国传统文化的魅力。元宝茶是中国传统年俗饮品，以绿茶为基底加入青橄榄冲泡而成，因青橄榄形似元宝而得名，又称“橄榄茶”。当天，茶艺师为新人们展示元宝茶冲泡技艺，为他们讲述文化内涵。新人们体验奉茶礼仪。茶香氤氲中，新人以茶盟约，同心共饮。据悉，夫妻互相敬茶，寓意相敬如宾。以茶为敬，品的是中华待客之道的温度，亦是新生活吉祥喜乐的开端。

据介绍，自2024年6月1日起开展涉外婚姻登记工作以来，静安区已累计办理了333件涉外婚姻登记，服务对象覆盖全球38个国家和地区。静安区婚姻(收养)登记中心主任刘瑾表示，本次活动紧扣涉外婚姻服务专窗功能定位，在为婚姻当事人提供高效、贴心的登记与颁证服务的同时，更奉上品年味、观民俗、传祝福的文化盛宴，通过传统文化体验、民俗互动等形式，搭建起中西方文化沟通交融的桥梁。

【多元】

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春节是白酒营销的关键节点，承载着品牌提升、动销增长与文化传递的多重使命。2026年马年新春，剑南春延续并深化“家国同春”的核心理念，以“酒”为核心媒介，联动抖音、腾讯、新浪、《中国国家地理》等多平台，携手国漫、餐饮、民俗等多领域IP，打造了涵盖文化联动、线上互动、线下体验、福利回馈的全场景营销矩阵。

【互动】

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新京报讯（记者张静姝 通讯员李洋杰）春节时，长辈给未成年人压岁钱，承载着对未成年人的美好祝福。而当家庭关系发生变动时，这笔款项的处置往往成为争议焦点。近日，北京平谷法院审理了一起离婚纠纷案件，明确了未成年人压岁钱的法律属性及监护人的处分权限，依法保护了未成年人的合法财产权益。 刘女士与岳先生经人介绍相识，于2015年底登记结婚，婚后生育一女小琳。婚后初期双方感情尚可，后因家庭琐事沟通不畅产生矛盾，自2024年起开始分居，女儿小琳一直随刘女士共同生活，目前就读于某幼儿园。 2025年初大小单双app平台，刘女士将岳先生诉至法院，请求判决双方离婚，女儿由自己直接抚养，岳先生按月支付抚养费，并要求岳先生返还女儿名下的4.2万元存款，由自己作为直接抚养人代为保管。 岳先生同意离婚，但主张女儿的抚养权，且不同意返还存款。岳先生认可该4.2万元系亲友赠予女儿小琳的压岁钱，属于女儿个人财产，但辩称自2024年以来已将该笔款项陆续用于家庭日常开销，故无需返还。 刘女士对此不予认可，称双方自2024年起便已分居，不存在共同家庭开销的情形，岳先生无权擅自处分女儿的个人财产。 平谷法院经审理认为，婚姻关系的维系应以感情为基础。刘女士起诉离婚，岳先生亦同意离婚，可见夫妻感情确已破裂，故对刘女士要求离婚的诉讼请求予以支持。综合考虑女儿小琳的年龄、长期随刘女士生活的现状及生活环境稳定性等因素，小琳应由刘女士直接抚养，岳先生每月支付抚养费1800元，直至小琳年满18周岁止。案涉4.2万元系亲友对女儿小琳的财产性赠予，该款项应归小琳个人所有，岳先生无权随意处分，应当返还。 最终大小单双app平台，法院判决双方离婚；小琳由刘女士直接抚养，岳先生每月支付抚养费1800元，直至小琳年满18周岁止；岳先生返还小琳个人存款4.2万元，由直接抚养人刘女士代为保管。现判决已生效。 法院指出，对于本案争议的未成年人存款处置问题，根据《中华人民共和国民法典》规定，父母是未成年子女的监护人，监护人应当按照最有利于被监护人的原则履行监护职责，保护被监护人的人身权利、财产权利以及其他合法权益。监护人除为维护被监护人利益外，不得处分被监护人的财产。本案中，双方均认可案涉4.2万元系亲友对女儿小琳的财产性赠予，该款项应归小琳个人所有，刘女士与岳先生作为监护人，均无权随意处分。岳先生主张已将该笔款项用于家庭开销，但双方自2024年起即处于分居状态，岳先生未能提供充分证据证明该笔支出系为维护小琳的利益，故对其辩解不予采信，岳先生应当返还。编辑 杨海 校对 付春愔

【极速】

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春节是中国农历新年，是中华民族迎接春天的节日。中国人将“年”作为生产生活的自然时序和文化节令，至少已有三千多年的历史。围绕春节形成的节俗体系，集中体现了中国人对天文、物候和人事活动及其相应关系的认知，涵括传统信仰、民俗礼仪、饮食娱乐、文学艺术等多个层面。它承载着中国人的生活智慧和审美追求，彰显中国人的道德规范和家国情怀，是维护国家统一和民族团结的重要精神纽带。“有钱没钱，回家过年”正是这种情感凝聚力最朴素、最真实的写照。

春节是在中国农耕文明、宗法社会与国家治理长期互动中形成的节日形态，其核心功能在于建构秩序、维系联结。在中国这一传统的农耕国度里，年节与祭祀活动紧密相关。春节起源于年终岁首的大祭。中华先民将“年”视为农作物收成的时间节点，通过祭天、祭祖仪式，感谢自然馈赠，祈求来年丰收。“年”的周期轮回对应着农作物的种植，春播、夏长、秋收、冬藏，有生有死，有始有终，春节即成为了岁时更替的时间标志。一年的劳作结束，人们进行休整与总结大小单双app平台，这种与自然节律相统一的时间观念，让“年终团聚”成为中国人代代相传的生活惯性，形成“无论身在何方，岁末必归”的共同心理。

中国传统社会以家族为核心单元，祭祖、团圆饭、拜年等春节仪式的本质是维护宗法秩序的实践。人们通过对家族祖先的祭奠和怀念，确认个体在家族谱系中的位置，也维系家族的稳定和发展。六朝以后，新年第一天祭祖就已成为家族例行的常规仪式。从准备、制作到共同分享大小单双app平台，一顿团圆饭，就是家人之间大小单双app平台，以及与家族有关的神灵、祖先的交流过程，既感恩神祖的眷顾，表达慎终追远的情意，也传递伦理道德，强化血缘亲情。拜年这一习俗则通过辈分礼仪、人情往来巩固关系网络，由近及远、由里及外地更新家族、乡邻、社群的伦理关系以及与祖先神灵的关系，在有序生活中实现文化认同。

自汉武帝颁行《太初历》始，新年就定在农历正月初一，此后历代相沿。到唐宋时期，春节节俗基本定型，明清时期形成了“官民同庆”的传统，春节逐渐从地方习俗发展为全国性节日。国家通过统一岁首时间、规范节日习俗，将春节从传统农历节日塑造为具有现代国家象征意义的法定公共节日。这种文明连续性和统一性在长期传承发展中不断升华和凝合中华各民族共同的历史传统和生活文化，从而成为跨越地缘、族缘，凝聚中国人的强韧纽带，深化了“我们是一家人”的情感认同。在年复一年的时间流转中，春节不仅吸纳各民族优秀文化，也为不同区域、不同民族的交往交流提供平台大小单双app平台，在周期性演绎中增进认同，形成共识。

“一元复始，万象更新。”年是新旧交替的时间节点，春节意味着辞旧迎新，这种更新性让中国人找到迎接未来的勇气和希望。民谣唱道：“二十三，祭灶官。”灶官是负责管理各家灶火的神灵。人们以灶糖、灶饼、菜肴，以及灶神上天乘马所需草料等祭祀送行，愿他“上天言好事，回宫降吉祥”。“二十四，扫房子。”家家户户清扫庭院、张贴春联、悬挂年画，装饰门庭，以迎接新春。爆竹声中辞旧迎新，新衣加身寄托新愿，这些从汉代出现并延续千年的年俗，传递着中国人积极进取、共赴美好的理念。

团圆，是中国人庆祝新年的主题。一桌团圆饭，是家人齐整的具象化呈现，无论离家多远，人们总要在年夜赶回家中，共享一年的收获。各地团圆饭讲究不同：湖北人讲究“三全”——全鸡、全鱼、全鸭，“三糕”——鱼糕、肉糕、羊糕，“三丸”——鱼丸、肉丸、藕丸。北京人过年要吃荸荠，谐音“必齐”，意思是说新年即将来临，家人要齐聚团圆。即便有人无法及时赶回家，家人也要给他摆一副碗筷，以示圆满。除夕全家团聚守岁，天伦叙乐，以待新年。对中国人而言，团圆不仅是空间上的相聚，更是一种被接纳的情感需要，每个人从“社会人”回归“家庭人”，这种归属感，正是春节凝聚力的核心意涵。

家不仅是生活的空间，更是精神的原乡。回家过年，就是回到有父母亲人、有乡音乡情的地方，与家人一起辞旧迎新、团年守岁，唤醒成长记忆，确认自我身份，获得情感滋养。这种回归，让人们在漂泊中不迷失方向，在变化中保持初心。中国人自古讲“家是最小国，国是千万家。”从“修身齐家治国平天下”到当代家国情怀，家永远是中国人内心最温暖、最柔软、最安全的港湾。每到春节，家就像灯塔，昭示故乡的方向，照亮回家的路途。

辞旧迎新之际，人们互相拜年祝福，延续情谊，也建立新的社会关系。随着现代交通和通讯手段的便捷，登门拜年与电话、视频拜年并行，春节的人际互动也从熟人圈层延伸至更广泛的社会网络。元宵节时，人们走出家门，品元宵、赏花灯、闹社火，因为情感、因为信仰，也因为生活需要形成更大范围的人际互动和社会交流。从小家的团圆到大家的互动，再到国家的建设发展，“家和万事兴”的中华文化基因在世代传承中不断延续。

无论时代如何变迁，中国人的家国情怀始终不变。回家过年，意味着又一次品味和感受故乡的味道、家人的包容、亲友的关怀，回望过往的努力，沉淀当下的收获，蓄力即将出发的行程。因而，春节成为每一个中国人心中最恒久的牵挂，回家过年也成为跨越山海的坚定选择。春运是全球最大规模的人口迁徙，这是亿万中国人对家的共同执念；春晚是全民共享的文化盛宴，让海内外中华儿女都能见证祖国的强盛。春节，既凝聚全球华人的情感认同，也正在走向更广阔的世界舞台。春节不仅是“我们的节日”，更是一种让我们铭记“来自哪里，心向何方”的中华文化基因。

春节之所以能够跨越千年、历经变迁依然成为凝聚中国人的情感纽带，核心在于它是中华民族不断实践的生活方式，是多民族、跨地域人群交往交流交融的结晶。回家过年，是中国人在社会共同体与家庭共同体之间往返流动的过程。伴随中国式现代化建设的推进，春节作为中华民族家国同构的共同节日，持续塑造着多层次的交流空间，也成为中华民族共同体的文明象征与精神家园。

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