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软件内容

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软件特色

【视频】

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  当前，新一轮科技革命和产业变革深入发展，特别是人工智能等前沿技术快速发展，为人类社会开辟了新前景。同时，世界经济增长动能不足，全球发展赤字扩大，气候变化、粮食和能源安全等挑战加剧。亚太各经济体应该加强互利合作，把握新机遇，应对新挑战，共同开创可持续的美好明天。为此，我提3点建议。

  人工智能对未来发展具有重大意义，应该使之为各国各地区人民造福。我们要以全人类福祉为念，推动人工智能朝着有益、安全、公平方向健康有序发展。中国倡议成立世界人工智能合作组织，希望通过发展战略、治理规则、技术标准等合作，积极为国际社会提供人工智能公共产品。中方愿同亚太经合组织各成员一道，共同提升民众人工智能素养，弥合亚太地区数字和智能鸿沟。

  二是坚持绿色低碳，打造亚太可持续发展新范式。绿水青山就是金山银山。我们要本着对子孙后代负责的态度，加强各经济体绿色发展战略对接，促进优质绿色技术和产品自由流通，加快推动发展方式绿色低碳转型，积极应对气候变化。切实履行共同但有区别的责任，敦促发达经济体向发展中经济体持续提供必要的资金、技术、能力建设等方面支持。

  中国自5年前宣布碳达峰碳中和目标以来，已经建成全球最大、发展最快的可再生能源体系，新能源汽车、锂电池、光伏等产业蓬勃发展。中国已经提交应对气候变化2035年国家自主贡献目标，将全面实施碳排放总量和强度双控制度。中方捐资设立亚太经合组织数字化绿色化转型子基金，将继续落实清洁能源、绿色转型相关倡议。

  三是落实普惠共享，展现亚太包容发展新气象。我们要坚持人民至上，加强政策沟通、经验分享、务实合作，全面落实联合国2030年可持续发展议程，携手消除贫困，促进亚太全体人民共同富裕。充分发挥亚太经合组织开展经济技术合作的传统优势，推动亚太经济体率先试行世贸组织《电子商务协定》，深化中小企业发展、人力资源开发、粮食安全、能源转型、卫生健康等合作，助力发展中经济体实现平衡发展。

【多元】

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以北京为例，天文科学家计算11月5日的日落时间大约在17时04分前后，16时40分左右月亮就从东方地平线升起，月落时间则在6日早晨约7时32分。虽然整个夜晚的大部分时间都适合观测，但日落后1小时是“黄金窗口期”。在观测地点的选择上，以视野越开阔为前提，城市制高点、地标高楼平台、郊外山顶、海边都是不错的选择。

【互动】

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预计，11月1日早晨至上午易发游戏官方，北京东南部、天津中西部、河北中南部、河南中东部、山东北部和南部、安徽中北部、江苏中北部、湖北北部等地有大雾，其中，北京东南部、天津西部、河北中南部、山东北部和南部、河南北部和南部、安徽中北部、江苏中北部、湖北北部等地的部分地区有能见度低于500米的浓雾，局地有能见度低于50米的特强浓雾。中央气象台11月1日06时发布大雾橙色预警。

11月1日08时至2日08时，西藏东北部、黑龙江中部及北部、吉林东部等地的部分地区有大雪，其中，西藏东北部、黑龙江西北部等地局地有暴雪(10～15毫米)。西藏东南部、四川南部、云南、重庆南部等地部分地区有中到大雨，其中，西藏东南部、云南中部等地部分地区有暴雨(50～65毫米)。内蒙古中东部、辽东半岛、山东半岛等地部分地区有4～6级风。

11月2日08时至3日08时，东北地区东部、西藏东部和南部、青海南部、川西高原北部等地部分地区有小到中雪或雨夹雪，其中，西藏东部等地局地有大到暴雪。四川南部、云南、贵州、广西西北部和海南岛等地部分地区有中到大雨，其中，云南中部和西部、西藏东部和海南岛东部等地部分地区有暴雨(50～75毫米)。内蒙古东北部和中部、海南岛东北部等地部分地区有5～6级风。

11月3日08时至4日08时，新疆北疆北部、西藏东部、青海东南部、甘肃南部、川西高原北部等地部分地区有小雪或雨夹雪。江南南部和西部、西南地区南部、海南岛等地部分地区有中到大雨，其中，湖南中西部、贵州东部、海南岛东部等地部分地区有暴雨(50～80毫米)。内蒙古东北部、黑龙江东北部、吉林东部等地部分地区有5～6级风。

【极速】

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面具的起源可追溯至原始社会的宗教活动，其主要功能包括宗教沟通、身份转化、驱邪避灾和社会分层。从旧石器时代岩画中的面具符号，到原始部落的祭祀面具，再到戏剧、节庆与社会交往中广泛使用的表演面具，它一直是人类认识世界与表达自我的媒介。可以说，面具是人类最早的艺术与文化符号之一，承载着深厚的文化意义与社会功能。

语言结构与表情系统的差异，也推动了这种分化。汉语发音时口部开合幅度较小、发音相对柔和；而英语、法语、德语等西方语言，则常依赖明显的口腔运动与唇舌变化(如双元音、小舌音、长元音等)，使得嘴部成为西方人情绪表达与语言交流的关键区域。若遮住嘴，既影响言语，也妨碍表情传达——这对于常需在行侠之后慷慨陈词、公开表态的西方英雄而言，尤为不便。于是，“遮眼露口”的造型既保持了神秘感，又保留了表达空间。

从文化结构上看，东西面具文化虽然都源于宗教与仪式活动，但在发展方向与审美取向上存在显著差异。中国面具的核心是宗教性与集体性，其形态与功能均围绕“通神”这一目标展开。无论是傩面还是戏曲脸谱，面具都被视为神圣的载体，其功能在于建立人与超自然力量之间的联系。这种文化逻辑根植于“天人合一”的哲学传统，体现了中国人对和谐、秩序与道德的崇尚。

西方面具的文化核心是表演性与个体性。古希腊戏剧中的面具虽也起源于宗教祭祀，但随着戏剧艺术的发展，它逐渐成为角色转换的工具。到了文艺复兴时期，面具更成为人类情感与欲望的释放通道。威尼斯假面舞会象征社会结构的松动与个体心理的解放，面具的遮蔽反而赋予佩戴者表达自我、超越身份的自由。这一切正是西方强调个体意识的哲学传统在面具上的外化。

在美学特征方面，中国面具注重写意与象征，其造型夸张、色彩强烈、符号意义明确，形成了独特的视觉语言系统。面具所表现的不是具体人物，而是人格化的精神类型，如忠、奸、勇、义等。相对而言，西方面具追求写实与情感的呈现，重在传达心理体验与视觉魅力。由此可见，中国面具倾向于通过“形”表现“道”，西方面具则通过“象”显现“情”。

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