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软件特色

【视频】

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11月1日，香港新晋地标启德体育园的体育大道沿途遍布第十五届全国运动会（简称“十五运会”）装饰宣传元素，众多欢萌的吉祥物“喜洋洋”“乐融融”雕塑将园区妆点一新，静待本届全运会于11月9日正式开幕。这是香港特区首次参与承办全国运动会，有8个竞赛项目和一个群众赛事活动在香港赛区举办。图为一名小女孩在吉祥物“乐融融”雕塑旁玩耍。

【多元】

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升国旗仪式后，华大特别邀请在1960年建校、1978年复办、2006年厦门校区启用等学校发展历程重要时间节点的亲历者，与师生同台朗诵主题原创诗歌《时光里的华大——六十五年回响》，共同回溯65载办学岁月中的坚守与荣光；此外，音乐舞蹈学院合唱团和校艺术团、青马班组成的合唱团，唱响《保卫黄河》《我们走在大路上》《年轻的朋友们》《我和我的祖国》等曲目，最后全体师生齐唱校歌《一方沃土》，用时代之声展示母校的发展历程，送上美好祝福。

今年是“十四五”规划收官之年，也是“十五五”规划谋篇布局之年。站在新的起点，华侨大学将始终坚持“顶天、立地、树人”的发展思路，强化办学定位，把高质量完成“十四五”收官和高标准谋划“十五五”有机结合、统筹推进金年会手机app，向着建成国内一流、国际上声誉良好的大学目标扎实迈进，在一体推进教育科技人才发展、提升中华文明传播力影响力、提升中国高等教育国际影响力上展现新作为、做出新贡献。(完)

【互动】

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第三篇章“情”，是血脉的牵系，是梦想的汇聚。南音奏唱的《暗想·梅花》，传达对民族未来、世界和平、友谊互信的思考；洋溢着闽南风情的舞蹈《一围簪花一湾峡》，传递出海峡两岸各族同胞血脉相连的深情厚谊与盼望团圆的美好愿景；歌仔戏《燕归巢·高山情》里，讲述两岸青年共同在福建乡村创业、追梦、筑梦、融合的励志故事。

【极速】

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面具的起源可追溯至原始社会的宗教活动，其主要功能包括宗教沟通、身份转化、驱邪避灾和社会分层。从旧石器时代岩画中的面具符号，到原始部落的祭祀面具，再到戏剧、节庆与社会交往中广泛使用的表演面具，它一直是人类认识世界与表达自我的媒介。可以说，面具是人类最早的艺术与文化符号之一，承载着深厚的文化意义与社会功能。

语言结构与表情系统的差异，也推动了这种分化。汉语发音时口部开合幅度较小、发音相对柔和；而英语、法语、德语等西方语言，则常依赖明显的口腔运动与唇舌变化(如双元音、小舌音、长元音等)，使得嘴部成为西方人情绪表达与语言交流的关键区域。若遮住嘴，既影响言语金年会手机app，也妨碍表情传达——这对于常需在行侠之后慷慨陈词、公开表态的西方英雄而言，尤为不便。于是，“遮眼露口”的造型既保持了神秘感，又保留了表达空间。

从文化结构上看，东西面具文化虽然都源于宗教与仪式活动，但在发展方向与审美取向上存在显著差异。中国面具的核心是宗教性与集体性，其形态与功能均围绕“通神”这一目标展开。无论是傩面还是戏曲脸谱，面具都被视为神圣的载体，其功能在于建立人与超自然力量之间的联系。这种文化逻辑根植于“天人合一”的哲学传统，体现了中国人对和谐、秩序与道德的崇尚。

西方面具的文化核心是表演性与个体性。古希腊戏剧中的面具虽也起源于宗教祭祀，但随着戏剧艺术的发展，它逐渐成为角色转换的工具。到了文艺复兴时期，面具更成为人类情感与欲望的释放通道。威尼斯假面舞会象征社会结构的松动与个体心理的解放，面具的遮蔽反而赋予佩戴者表达自我、超越身份的自由。这一切正是西方强调个体意识的哲学传统在面具上的外化。

在美学特征方面，中国面具注重写意与象征，其造型夸张、色彩强烈、符号意义明确，形成了独特的视觉语言系统。面具所表现的不是具体人物，而是人格化的精神类型，如忠、奸、勇、义等。相对而言，西方面具追求写实与情感的呈现，重在传达心理体验与视觉魅力。由此可见，中国面具倾向于通过“形”表现“道”，西方面具则通过“象”显现“情”。

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