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【视频】

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“科学节不仅是展示科技创新成果的窗口，更是连接科学与公众的桥梁。”中国科学院广州分院院长、分党组副书记任海表示，中国科学院科学节自2018年创办以来，已成为面向社会公众的大型科学嘉年华活动。本届活动旨在通过多元化的科普形式，激发公众尤其是青少年对科学的热情，让科技创新的种子在更多人心中生根发芽。

“我曾在香港《文汇报》副刊上发表了几十篇有关滇西抗战、滇缅公路等的文章亚冠娱乐官网，对这段历史非常感兴趣。”香港新闻工作者联会会长张国良走进南洋华侨机工归国抗战纪念园，在南侨机工英雄墙前驻足许久。他表示，此次沉浸式重走滇缅公路，对中华民族大团结、共同抵御外敌有了切身体会，海外华侨华人用行动实践了“国家兴亡 匹夫有责”的精神。

香港新闻工作者联会副主席、《明报》副总编辑林蔼纯是首次到访云南省昆明市以外的地区，“我对这段历史不太了解，这次是来补课。”她说，印象最深的是在昆明市五华区新闻里社区南侨机工主题文化长廊，抗战历史及爱国教育已融入当地居民的日常生活中。深入了解滇西民众修筑滇缅公路、南侨机工回国支援抗战等历史后，“我真正理解了全民族抗战的含义。”

【多元】

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新京报讯（记者张静姝）金秋时节，慕田峪长城成为“赏红”好去处，从山顶到山脚亚冠娱乐官网，红、黄、绿层林尽染，一步一景。近期，景区又一次迎来了客流高峰，为维护景区秩序和游客安全，北京市公安局怀柔分局科学调配警力，确保游客出行旅游平安顺畅。 怀黄路是怀柔城区通往慕田峪长城的必经之路，沿途景点较多景色优美，11月1日上午十点半，虽然正值周末出游高峰期，但是道路非常通畅。在慕田峪环岛执勤的交警胡翔宇介绍，“为了防止可能出现大车流情况，怀柔分局交通支队在慕田峪环岛附近加派警力开展疏导，同时动态监测车流情况，在通往景区的怀黄路开展动态巡逻远端疏堵，确保游客顺利出入景区。” 慕田峪长城检票口，渤海派出所副所长莫然正忙着向来往游客提示亚冠娱乐官网，切勿违规放飞无人机。“因为慕田峪长城风景秀丽，以前有不少无人机爱好者来此拍摄风景，近期我们加大宣传力度，提示游客要自觉遵守北京市无人驾驶航空器管理政策，不要违规使用无人机，在发现“黑飞”行为时，要及时向公安机关举报。”日前，北京市人民政府已发布通告，北京市全域为无人驾驶航空器管制空域，未经空中交通管理机构的批准，不得擅自放飞无人驾驶航空器。 莫然正忙着向来往游客提示无人机禁飞规定。怀柔公安供图乘坐缆车登上长城14平台，因为有慕田峪长城的标识和打卡点亚冠娱乐官网，此处吸引大量游客驻足拍照。但平台与城楼连接坡道狭窄陡峭，游客拥挤容易发生安全事故，因此，渤海派出所特意在该点位安排民警值守，提醒游客注意脚下安全。 除此之外，根据当天客流量，渤海派出所会动态调整执勤点位和维护疏导措施，全力确保游客安全顺利游览。渤海派出所民警刘子琦介绍，在慕田峪长城，派出所接到的警情多是游客遗失物品，或者与家人朋友走散。因此亚冠娱乐官网，在游客密集区域都有民警值守，有群众报警求助时，能够保证快速接警响应。民警在长城坡道狭窄陡峭处执勤，帮助游客。怀柔公安供图“同志，下行缆车从哪里过？”“我第一次来长城，正关台怎么过去？”“你好同志，能帮我们那张合影吗？”针对游客提出的各类问题，执勤民警都会耐心解答引导，还帮助游客拍照记录下美丽景色和喜悦瞬间。 另外，在周末期间，派出所会与景区实时沟通，根据客流情况，采取缓进快出、远端分流等措施，对易聚集点位进行临时限流管控，防止人员对冲，保障游客安全。编辑 甘浩校对 张彦君

【互动】

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2025年1月7日，西藏自治区日喀则市定日县发生6.8级地震，造成了重大人员伤亡和财产损失。截至10月底，涉及7个县47个乡镇486个村的灾后民房重建与维修加固工程全面竣工，2.2万余户重建民房、1.05万余户维修加固民房全部建成并顺利交付，3.2万余户村民陆续喜迁新居。近日，记者走进定日县、拉孜县、萨迦县、定结县的新建村落，昔日矮小昏暗的受损房屋已被宽敞明亮的新居取代，水电、道路、通信、网络实现全面入户，文化活动中心、篮球场等配套设施一应俱全。从“住有所居”到“住有优居”，崭新的家园不仅筑牢了群众的安全防线，更让大家的生活品质实现了质的飞跃，脸上洋溢着乔迁的喜悦。图为拉孜县热萨乡强公村村民搬新居欢度重阳节。

【极速】

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面具的起源可追溯至原始社会的宗教活动，其主要功能包括宗教沟通、身份转化、驱邪避灾和社会分层。从旧石器时代岩画中的面具符号，到原始部落的祭祀面具，再到戏剧、节庆与社会交往中广泛使用的表演面具，它一直是人类认识世界与表达自我的媒介。可以说，面具是人类最早的艺术与文化符号之一，承载着深厚的文化意义与社会功能。

语言结构与表情系统的差异，也推动了这种分化。汉语发音时口部开合幅度较小、发音相对柔和；而英语、法语、德语等西方语言，则常依赖明显的口腔运动与唇舌变化(如双元音、小舌音、长元音等)，使得嘴部成为西方人情绪表达与语言交流的关键区域。若遮住嘴，既影响言语，也妨碍表情传达——这对于常需在行侠之后慷慨陈词、公开表态的西方英雄而言，尤为不便。于是，“遮眼露口”的造型既保持了神秘感，又保留了表达空间。

从文化结构上看，东西面具文化虽然都源于宗教与仪式活动，但在发展方向与审美取向上存在显著差异。中国面具的核心是宗教性与集体性，其形态与功能均围绕“通神”这一目标展开。无论是傩面还是戏曲脸谱，面具都被视为神圣的载体，其功能在于建立人与超自然力量之间的联系。这种文化逻辑根植于“天人合一”的哲学传统，体现了中国人对和谐、秩序与道德的崇尚。

西方面具的文化核心是表演性与个体性。古希腊戏剧中的面具虽也起源于宗教祭祀亚冠娱乐官网，但随着戏剧艺术的发展，它逐渐成为角色转换的工具。到了文艺复兴时期，面具更成为人类情感与欲望的释放通道。威尼斯假面舞会象征社会结构的松动与个体心理的解放，面具的遮蔽反而赋予佩戴者表达自我、超越身份的自由。这一切正是西方强调个体意识的哲学传统在面具上的外化。

在美学特征方面，中国面具注重写意与象征，其造型夸张、色彩强烈、符号意义明确，形成了独特的视觉语言系统。面具所表现的不是具体人物，而是人格化的精神类型，如忠、奸、勇、义等。相对而言，西方面具追求写实与情感的呈现，重在传达心理体验与视觉魅力。由此可见，中国面具倾向于通过“形”表现“道”，西方面具则通过“象”显现“情”。

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