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【视频】

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广袤的太平洋，见证中国推动亚太合作、促进世界和平发展的责任担当。当地时间10月31日，习近平主席出席亚太经合组织第三十二次领导人非正式会议第一阶段会议并发表重要讲话爱博下载app，向亚太经合组织工商领导人峰会发表书面演讲。习近平主席洞察历史大势，把握时代脉搏，就如何构建亚太共同体、以更具活力和韧性的亚太合作为世界作出突出贡献提出一系列重要主张，为亚太区域合作擘画清晰蓝图，为处在十字路口的世界指明了合作共赢的人间正道。

坚守亚太经合组织促进经济增长、增进人民福祉的初衷，坚持在开放发展中分享机遇、实现共赢，习近平主席提出5点建议。共同维护多边贸易体制，践行真正的多边主义，推动国际经贸规则与时俱进，更好保障发展中国家正当权益；共同营造开放型区域经济环境，持续推进贸易和投资自由化便利化，深化财金领域合作，稳步推进区域经济一体化进程，为亚太自由贸易区建设聚势汇能；共同维护产业链供应链稳定畅通，积极寻找更多利益契合点，支持供应链开放发展，进一步夯实亚太地区开放发展基础；共同推进贸易数字化绿色化，充分发挥数字技术对跨境贸易的促进作用，拓展绿色产业、清洁能源和绿色矿产合作；共同促进普惠包容发展，坚持以人民为中心的发展理念，着力解决发展不平衡问题，推动经济全球化更加包容、更可持续，更好惠及地区全体人民。

今天的亚太，占世界人口三分之一、占世界经济总量逾六成、贸易总量近一半，是全球经济主要增长引擎，在区域经济一体化方面走在时代前列。体量愈大，责任愈重。面向未来爱博下载app，亚太经合组织更应敢为人先、勇担重任，为人类和平与发展事业作出新的更大贡献。习近平主席提出“四个带头”，为亚太经合组织发挥更加积极作用指明了前进方向。

带头维护和平稳定，坚持共同、综合、合作、可持续的安全观，通过对话协商解决分歧和争端；带头实行开放融通，加强团结协作，维护全球产业链供应链稳定畅通，推进区域经济一体化和亚太自由贸易区建设；带头坚持合作共赢，共同做大亚太合作蛋糕，形成各国相互成就、共同发展的合作格局；带头促进普惠包容，全面落实联合国2030年可持续发展议程，加大对发展中经济体支持，更好弥合发展鸿沟，不断增进人民福祉。“四个带头”体现了习近平主席以天下之利为利的博大胸怀，为促进世界的和平稳定与共同繁荣注入新动力。

“己欲立而立人，己欲达而达人。”不久前，中国共产党二十届四中全会通过了关于制定“十五五”规划的建议。这是中国今后五年经济社会发展的宏伟蓝图，也展示了中国与世界合作共赢的美好愿景。一个坚定不移扩大高水平对外开放的中国，必将为亚太和世界创造广阔机遇；一个不懈推动和平与发展崇高事业的中国，定能为促进人类文明进步展现更大担当。

【多元】

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飞船入轨后，将按照预定程序与空间站组合体进行自主快速交会对接，神舟二十一号航天员乘组将与神舟二十号航天员乘组进行在轨轮换。在空间站驻留期间，神舟二十一号航天员乘组将在空间生命与人体研究、微重力物理科学、空间新技术等领域开展多项实(试)验与应用，进行多次出舱活动，完成空间站碎片防护装置安装，以及舱内外设备安装、调试、维护维修等任务。

【互动】

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本次研修活动以“聚焦核心素养导向下的课堂教学变革与育人方式创新”为主题展开。初中教师团队深入北京四中北海校区，体悟北京四中“优、苦、严”的校风传承，通过参与学科集体备课、观摩校本课程，直观感受四中课程建设的系统性与教研活动的实效性。小学组教师团队则走进北京四中小学部京华实验学校，全方位观摩全学段、多学科的研究课，并参与跨学科实践活动。小学校长们先后走访北京四中教育集团各学校，观察学校生态与治理逻辑，共同探寻“文化立校”的实践路径。

此次研修活动是建行安康定点帮扶“老校长下乡”项目持续走深走实的重要成果，将进一步推动基础教育优质均衡发展，切实提升乡村教育教学管理水平。汉滨区培新小学陈大安校长在研讨中深有感触地分享：“校长的第一职责是‘首席学习官’，既是学校文化的塑造者爱博下载app，更是教师专业发展的赋能者。我们带回去的不是一个‘样板’，而是一颗能生根发芽的‘种子’。”

【极速】

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面具的起源可追溯至原始社会的宗教活动，其主要功能包括宗教沟通、身份转化、驱邪避灾和社会分层。从旧石器时代岩画中的面具符号，到原始部落的祭祀面具，再到戏剧、节庆与社会交往中广泛使用的表演面具，它一直是人类认识世界与表达自我的媒介。可以说，面具是人类最早的艺术与文化符号之一，承载着深厚的文化意义与社会功能。

语言结构与表情系统的差异，也推动了这种分化。汉语发音时口部开合幅度较小、发音相对柔和；而英语、法语、德语等西方语言，则常依赖明显的口腔运动与唇舌变化(如双元音、小舌音、长元音等)，使得嘴部成为西方人情绪表达与语言交流的关键区域。若遮住嘴，既影响言语，也妨碍表情传达——这对于常需在行侠之后慷慨陈词、公开表态的西方英雄而言，尤为不便。于是，“遮眼露口”的造型既保持了神秘感，又保留了表达空间。

从文化结构上看，东西面具文化虽然都源于宗教与仪式活动，但在发展方向与审美取向上存在显著差异。中国面具的核心是宗教性与集体性，其形态与功能均围绕“通神”这一目标展开。无论是傩面还是戏曲脸谱，面具都被视为神圣的载体，其功能在于建立人与超自然力量之间的联系。这种文化逻辑根植于“天人合一”的哲学传统，体现了中国人对和谐、秩序与道德的崇尚。

西方面具的文化核心是表演性与个体性。古希腊戏剧中的面具虽也起源于宗教祭祀，但随着戏剧艺术的发展，它逐渐成为角色转换的工具。到了文艺复兴时期爱博下载app，面具更成为人类情感与欲望的释放通道。威尼斯假面舞会象征社会结构的松动与个体心理的解放，面具的遮蔽反而赋予佩戴者表达自我、超越身份的自由。这一切正是西方强调个体意识的哲学传统在面具上的外化。

在美学特征方面，中国面具注重写意与象征，其造型夸张、色彩强烈、符号意义明确，形成了独特的视觉语言系统。面具所表现的不是具体人物，而是人格化的精神类型，如忠、奸、勇、义等。相对而言，西方面具追求写实与情感的呈现，重在传达心理体验与视觉魅力。由此可见，中国面具倾向于通过“形”表现“道”，西方面具则通过“象”显现“情”。

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