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软件特色

【视频】

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2日，复旦大学附属中山医院肝胆肿瘤内科主任王鹏教授团队在《自然－癌症》在线发表了相关研究的Ⅱ期临床研究结果。该方案针对一线治疗失败的晚期肝内胆管癌患者，将客观有效率(ORR)从既往约5%显著提升至75%，中位无进展生存期(PFS)从2个-4个月提升到16.8个月，总生存期(OS)达25.4个月，且安全性良好。这一成果不仅是中国肝胆肿瘤领域原创性突破的重要体现问鼎app官网下载，也为全球晚期胆管癌治疗提供了新思路。

2日问鼎app官网下载，在复旦大学附属中山医院主办的“中山肿瘤年会－局部治疗专场”上，王鹏教授表示：“研究首次将冷冻消融这一局部治疗所诱导的远端效应，在晚期胆管癌上真正转化为了显著的临床疗效。”他进一步介绍，团队清晰地揭示了该方案“三剑客”的协同作战机制——冷冻消融“打头阵”、靶向治疗“破壁垒”、免疫治疗“再赋能”

当日，为攻克医学成果转化“最后一公里”、加速产业化进程，“上海国际医学科创中心·肿瘤精准介入卓越创新中心”(简称：中心)合作共建签约仪式在发布会上举行。该中心将从已验证的“肝肿瘤冷热复合消融”为起点拓宽深化合作。后续，中心孵化的产品将优先在复旦大学附属中山医院开展临床试验，通过“医工深度融合”模式，致力打造世界级肿瘤精准介入研发与转化高地。(完)

【多元】

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独具特色的人文传承，已深深融入江苏的经济发展基因之中——创新实施“茉莉花开”文艺直通车行动，通过省市联动“送文化”“种文化”，覆盖人次超1000万；创新开展“数见苏韵·家门口看大展”环省行活动，单日接待人次达4.2万，刷新纪录；“文明遇·鉴”活动踏出国门，昆曲、民乐、非遗等多种艺术形式走向世界。

【互动】

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连日来，党的二十届四中全会精神在天津各民主党派、无党派人士及统一战线各领域持续引发热烈反响。全会审议通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》(以下简称《建议》)，以其一系列重大目标任务和战略部署，为未来五年发展指明了方向，在津沽大地凝聚起团结奋斗、共赴新征程的磅礴力量。大家一致表示，要更加紧密地团结在以习近平同志为核心的中共中央周围，将全会精神转化为实际行动，为谱写中国式现代化天津篇章、服务国家发展大局贡献智慧与力量。

民革天津市委会主委齐成喜强调，要营造浓厚学习氛围，加强调查研究，对标对表全会精神，结合自身特色，为天津“十五五”规划编制提供有益参考，并不断加强自身建设，提升履职能力。民盟天津市委会主委李剑萍表示，要深刻领悟“两个确立”的决定性意义，坚决做到“两个维护”，秉承奔走国是、关注民生的传统，在教育、科技、人才等重点领域深耕细作。民进天津市委会主委张金英提出，要坚守为民初心，立足教育、文化界别优势，为京津冀协同创新、文化传承发展等献计出力。农工党天津市委会主委马延和指出，必须坚定正确政治方向，将政治认同、思想认同、理论认同、情感认同体现到学习贯彻全会精神的实际行动中。

民建天津市委会主委李文海表示，将紧扣京津冀协同发展重大国家战略和天津市高质量发展“十项行动”等，围绕现代化产业体系、全国统一大市场建设等深入调研，服务改革发展。致公党天津市委会主委高秀梅提出，要以中国致公党成立百年为新起点，胸怀“国之大者”，将服务天津高质量发展作为参政议政第一要务，并着力做好“侨海”大文章，增进海外同胞对祖国的认同。九三学社天津市委会主委张凤宝强调，要充分发挥科技界人才优势，在推动京津冀协同发展走深走实、科技创新引领新质生产力等方面加强前瞻性研究，以高质量建言资政服务强国建设。

津商联合会会长、物美集团创始人张文中深感实体经济作为国家发展本钱的重要性，表示将引导会员企业坚持创新驱动，聚焦主业实业问鼎app官网下载，在推动高质量发展中展现新作为。港区全国政协委员、天津市政协常委陈清霞认为，香港应继续发挥“超级联系人”作用，在国家扩大高水平对外开放中贡献力量。澳区全国政协委员、天津市政协常委陈季敏表示，澳门将围绕“十五五”规划制定自身发展规划，深化区域协同，加强津澳在经贸、科技等领域的“内联外通”。

中国侨商联合会常务副会长、天津市侨商会会长李学海为祖国发展成就倍感自豪，表示将团结广大侨商对标《建议》部署，为国家高质量发展贡献侨商智慧。全国人大代表、天津市新联会会长卢静提出，资产评估行业需向“价值赋能者”升级，成为新质生产力的“价值度量者”，同时团结带领新的社会阶层人士将专业所长融入国家发展大局。

【极速】

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玉是东方精神的物化象征，其温润、坚韧，有着中性之美。玉文化是中华文明的精神源泉和特有的文化标志之一，贯穿整个中华文明史。自古君子尚玉，亦有“君子比德于玉”，从古至今，中华民族对玉的崇爱更是延续近万年。为何中国人对玉崇尚如此之久？玉起源和渔猎文化有何关联？玉文化如何实证中华文明的多元一体？近日，辽宁省文物考古研究院名誉院长郭大顺接受中新社“东西问”独家专访，对此进行解读。

郭大顺：玉是中华传统文化的精华，中国东北早期玉文化比较发达，红山文化就出现了很多精美玉器。比红山文化年代更早的兴隆洼遗址、查海遗址的玉器虽然造型相对简单，都是以玦和耳环为主，但玉石为透闪石，玉质好且造型规整，磨制、线切割、磨光技术也很高，距今约7000-8000年。20世纪90年代，在黑龙江省乌苏里江的小南山遗址出土了很多玉器，种类有环、玦、管、珠等。近几年，小南山遗址经正式发掘，在第二期出现比查海遗址和兴隆洼遗址还要早的一批玉器问鼎app官网下载，距今9000多年。乌苏里江邻接俄罗斯，俄罗斯考古专家做过相关系统的研究，确认小南山遗址二期与其有共同文化特征，从而证实了小南山玉器年代确已近万年。

不仅是小南山遗址，在黑龙江和吉林的嫩江流域也发现了几处遗址，其年代与小南山遗址类似，甚至更早，也出有少量玉器。足以说明，截至目前东北地区是出土玉器中年代最早的地区。东南地区的良渚文化玉器也比较发达，向前可追溯到7000年前的马家浜和河姆渡文化，再往前近万年的上山遗址稻作农业发达但无玉。可见，目前玉的起源最早是东北地区的小南山遗址。

渔猎人依赖于自然提供资源，对大自然敬畏尊重程度高，与自然进行和谐沟通的追求很强烈；渔猎文化精于制作的细石器，对石料的硬度、色泽特别是结构要求高。玉具有温润等中性特点，这和渔猎人沟通天地神灵的观念相符合。因此，玉被用作为通神的工具，特别是红山文化时期，古人把玉做成各种动物形状用来沟通天地神灵。玉器从开始出现就被赋予社会化、人格化功能。

郭大顺：玉文化主要和中国人对待玉的思维观念和大自然的态度有着直接关联，特别是渔猎人。因为渔猎人依赖自然、敬畏自然，以玉通神与大自然和谐沟通。而后演变为儒家的中庸思想——以玉比德。《礼记·聘义》中提到，“夫昔者君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。”玉的质地温润，这与中国人认为的和谐、中庸的观念相符合，所以，玉成为中国人思维观念的一种载体。

此外，玉器也是最早的礼器。从红山文化出土的玉器中可以看出有动物形状，但非常抽象。如红山文化出土的“玉猪龙”，最初认定是猪，也可能是熊等。红山文化的分布区从南到北都如此问鼎app官网下载，说明这些器物后面有一种统一的思想在制约着，这是礼的雏形。国学大师王国维先生这样解释“礼”字：繁体的“礼”字左侧是“示”字，右侧下面是“豆”(底下有座的器物)，右侧上面框内放了两串玉。“豆”的器物上面放的玉用来敬神，以玉事神，叫“礼”，“礼”字最早初意就是“以玉事神”。

玉在文化交流过程中最为活跃。有学者指出“礼尚往来”，就是指以玉为礼的礼器。其在交换使用中最活跃且传播广泛，如江浙地区的良渚玉器会出现在西北、陕北地区；从史前红山玉器、良渚玉器，玉器由北往南、由东向西传播问鼎app官网下载，最后各地都使用同样玉器，但又各有区域特点。玉作为一种反映思维观念的因素，在促进中国多元一体，成为一个多民族统一国家，形成中华民族共同体意识的过程中也一直发挥作用。

近10000年前，在东北地区出现玉玦后一路向东，环日本海地带也出现了玉玦；再一路向南，从辽西到河北、山东至江浙地区，再往南到菲律宾、南洋形成一个“玦文化圈”。在汉字文化圈之前出现的玉玦文化圈传播范围广泛，分布从北往南，从东向西。环太平洋地区的玉石都比较发达，中南美地区相对较晚，但玉器比较发达，再有南洋玉器也比较发达。可见，整个环太平洋地区都多见玉器，而以中国最早也最发达。(完)

北京大学党委书记、校务委员会主任何光彩在致辞中表示，近年来，越来越多国际学者开始重新评估中国抗战的历史地位，深入研究中国作为世界反法西斯战争亚洲主战场的战略意义，期待与会专家学者推动形成更加公正、平衡、立体的抗战历史叙事。本次研讨会也将助力两岸同胞以史为鉴、以史为桥，牢记共同抗战的历史，汇聚团结奋斗的前行力量，为共同推进祖国统一大业不懈努力。

中共中央党史和文献研究院研究员章百家，台湾“中研院”近代史研究所研究员吕芳上，英国学术院院士、剑桥大学亚洲与中东研究系教授方德万，台湾政治大学历史学系教授刘维开，美国马萨诸塞州州立大学波士顿分校历史系教授叶维丽，分别就“关于深化抗战史研究的若干思考”“中国人的二战”“太平洋战争爆发的全球背景”“台湾如何光复”和“‘一二·九’运动：从燕园走向‘世界’”等作发言。

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我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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