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软件特色

【视频】

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辽宁省在国庆期间推出系列主题艺术展览的同时，各地巧思频出，或延展文博时光，或打造演艺科技新景，成功拓宽假日消费边界，绘就一幅活力涌动的夜色画卷。辽宁省博物馆、沈阳“九·一八”历史博物馆、旅顺博物馆、本溪市博物馆等文博场馆，于10月5日至8日延时闭馆，最晚闭馆时间延至21时，共同营造“博物馆之夜”文化氛围，以历史烛照今宵，丰富公众夜游体验。

在非遗传承方面，辽宁省博物馆举办“点亮团圆——中秋花灯DIY”活动，巧妙融入馆藏文物元素易博国际，从辽代三彩釉印牡丹双蝶纹海棠盘中汲取灵感，引导参与者亲手制作花草纸灯笼，以传统手工艺点亮中秋团圆意蕴。同期推出的“辽博手作”活动由专业教师现场授课，通过互动教学推动馆藏文物与非遗技艺深度融合，实现传统与现代的跨界创新。沈阳地铁首座非遗主题车站也正式亮相，将唐派京剧、评剧“韩花筱”、十二生肖等非遗元素创新融入公共空间，营造“出行即遇文化，随手可拍经典”的城市氛围。

此外，鞍山千山国庆中秋假期浓浓的节日氛围，受到广泛关注。今年国庆中秋假期鞍山文旅市场的最大亮点——“好运莲莲·千山奇妙夜”水幕光影夜游活动，通过光影科技与自然景观的完美融合，让游客实现“白天追山景，夜晚赴灯约”的双重体验。沈阳玖伍文化城创新推出《潜伏风云》沉浸式夜游互动体验项目，成功打造东北地区首个以“百年商业体+场景即线索”为特色的沉浸式剧场，通过场景还原与角色互动，为游客带来全新的文化娱乐体验。(完)

【多元】

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其中，《邀月之舞》将瑜伽的柔美与古典舞的灵动融为一体，舞者身姿轻盈如蝶，将中秋“人月两圆”的绮丽画卷缓缓铺陈在观众眼前；中式乐器合奏《象王行》汇聚了大鼓、琵琶、笛子、中阮、二胡等五种经典乐器，乐声交融易博国际，震撼人心；婺剧专场呈现“文武八仙”“穆桂英献宝”等经典剧目，铿锵的锣鼓、高昂的唱腔在古建筑陪衬下更加迷人……

【互动】

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为满足旅客出行，国铁广州局通过加开图外列车、动车组重联、高峰日增加夜间高铁等多种方式增加运力。10月8日，计划开行旅客列车3731列，加开旅客列车607列，其中普速列车83列，动车组列车524列，加开的线路主要是京广、广深港、杭深、江湛等，开行方向主要为广深往返潮汕、广深往返长沙、怀化，广州往返湛江等。10月9日凌晨计划加开夜间高铁338列，主要开往潮汕、长沙、湛江等方向。

为应对假日高峰客流，国铁广州局各车站多措并举优化出行服务。深圳北站每日组织义工与街道办志愿者，在进出站口、候车厅、服务台等关键点位提供引导咨询与重点帮扶，“迎春花”服务队针对特殊重点旅客开展“一对一”个性化关爱引导。广州南站全面启用76条实名制验证通道与48条安检通道，专设“爱心/急客通道”为老幼病残孕及临近发车旅客提供优先服务；并在“初心·春澜”服务岗、爱心候车区、母婴室等区域增派70名青年志愿者，打造温馨出行环境。

【极速】

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中新网北京10月8日电 (记者 应妮)“中国写意油画大展”正在湖南长沙李自健美术馆展出，展览汇聚全国老中青三代104位艺术家的229幅作品，系统呈现了中国写意油画近十年来的探索轨迹。作为展览学术主持，中央美院管理与教育学院院长余丁日前接受记者专访，梳理中国油画发展史的同时，阐明写意油画探索的价值所在。

20世纪50年代，董希文在《从中国绘画的表现方法谈油画中国风》一文中率先发出创造油画中国风格的呼吁，可视为油画中国化作为艺术自觉的起点；20世纪80年代以来，油画中国化的探索开始从外在形式走向内在韵味，从“画什么”深化为“怎么画”易博国际，为“写意油画”概念的成熟铺平了道路。新世纪以来，“写意油画”的探索迎来了自觉与深化的新阶段，2016年在北京当代中国写意油画研究院的组织下，大批艺术家开始有意识地推动中国写意油画的创作与研究。

在余丁看来，所谓“写意精神”，其核心绝非简单地用油画笔模仿水墨效果，而是一整套源自东方哲学的世界观与艺术观。首先，它秉持“尚意”而非“尚形”的原则，追求“以形写神”、“意在笔先”，画家不再拘泥于对客观物象的逼真摹写，而是着眼于捕捉对象的“气韵”与“神采”，并强烈地注入主体的“心意”与情感。其次，写意油画实现了时空观的转化，它打破了西方焦点透视所构建的固定物理视点，代之以中国画“散点透视”和“游观”的理念，构图经营更加自由主观，营造出一种心灵可驰骋、可居游的心理空间。最后也是最为精妙的一点，是对“虚”与“实”的意境营造，艺术家们巧妙运用油彩的特性，借鉴中国画“计白当黑”的智慧，注重画面的留白、透气与虚实相生。

具体到此次大展，余丁表示，展览清晰呈现了中国写意油画“创造性转化”和“创新性发展”实践的完整路径。对西方艺术语言的“创造性转化”，标志着中国艺术家从西方艺术的接受者与模仿者，转变为积极的转化者与创造者——他们以深厚的文化基因重塑油画语言，使其从一种外来技术，升华为表达民族审美与当代哲思的成熟媒介。在更深层次上，写意油画推动了中华传统美学的“创新性发展”——并非简单重复古人的笔墨程式，而是在油画布这一全新媒介上，重新激活了“写意”美学的生命力，使传统精神获得了当代载体，证明其在现代社会的强大适应性。

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