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软件特色

【视频】

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2025年10月10日是第34个世界精神卫生日，今年活动主题为“人人享有心理健康服务”。对于睡眠健康这个容易被忽视的领域，尤其是发作性睡病，据天津市安定医院睡眠医学科科主任、主任医师张新军介绍，目前，我国约有70万名典型的发作性睡病患者，发作性睡病其实是一个比较罕见睡眠性疾病，通常发病率很低，大约在万分之一到万分之二之间，2023年9月，发作性睡病也被纳入第二批罕见病目录。

对于17岁的高中生李洋(化名)来说，保持清醒是一场奢望。他的大脑经常像一台接触不良的电脑，随时可能“蓝屏”或“宕机”。“最尴尬的一次，是我和同学听一场摇滚音乐会。”李洋苦笑着回忆，“台上摇滚乐队贝斯的低频震颤像地震，从脚底直冲颅顶，现场非常热闹。我正听得尽兴，突然一阵巨大的困意袭来，我直接就瘫软在地上‘秒睡’了。”这看似荒诞的剧情，却是“觉主”们日常的真实写照。

张新军指出，精神健康不仅包括传统认知的精神疾病，也涵盖睡眠健康等，近十年，发作性睡病的发病率呈逐渐升高的趋势，但往往被大众忽视，甚至被某些医学专业人士所忽视。发作性睡病与日间的犯困症状容易混淆。犯困行为就是常说的缺觉，或者是躯体上的疼痛、疾病所导致的犯困行为亚伯体育下载，这种犯困，通过几天或者一个假期的休整，症状会消除。但发作性睡病是一种持续性并呈现加重性的过程，甚至每天超过10个小时以上，即便达到夜间的睡眠需求，但是仍旧不能抗拒日间工作、学习和生活过程中的嗜睡，在这个过程当中，除了嗜睡，还伴随日间猝倒、睡前幻觉、睡眠瘫痪(俗称“鬼压床”)的症状，称之为四联症。

据了解，发作性睡病虽然发病机制不明，但也和一些因素相关，譬如病毒的侵袭，压力因素、遗传因素等。起病年龄大致分布在两个阶段：一个是青春期阶段，大概15岁左右；另一阶段是35岁左右。在这两个年龄阶段发病，其实都有一个前期的起病过程，通常会经过数年，才会逐渐演变成典型的发作性睡病。因此亚伯体育下载，公众和医疗体系对该病症的了解也非常有限。

【多元】

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中新网天津10月11日电 (记者 周亚强)天津市第三中级人民法院11日召开走私犯罪案件审判工作新闻发布会，通报2023年至2025年6月期间走私犯罪案件审理情况，并发布审判白皮书及5起典型案例。统计显示，该院在此期间审结走私类刑事案件136件，对86家单位及212名个人判处刑罚，判决前追缴到位违法所得及罚金23615万余元，为国家挽回巨额经济损失。

天津三中院党组成员、副院长张立新在会上介绍，当前走私犯罪呈现出类型集中、对象多样、手段升级、组织化明显等新趋势。其中，走私普通货物、物品以及走私国家禁止进出口的货物、物品两类罪名占比达到85.91%，成为主要犯罪形态。走私对象除传统商品外，亦出现信鸽、“球星卡”、健身补剂、含有色情内容的“二次元”漫画、离岛免税商品等普通货物，以及国家管制出口化学品、境外冻肉等国家禁止进出口的货物、物品等。

【互动】

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上榜的见义勇为勇士，有在汛期暴雨洪水中向险而行、抢险救出多人的李风国、樊兵兵、汤伟鹏、朱旭阳等；有在犯罪嫌疑人持刀行凶时挺身而出、英勇搏斗的崔伯风、高明成、许一菡、陈文彬、邹玉华等；有在深达40米低温缺氧井中救出幼童的女辅警布帕太姆·阿布杜喀迪尔；有第27批援坦桑尼亚中国医疗队队长张军桥为施救当地民众英勇牺牲，用生命践行中非人民友好精神。此次榜单中亚伯体育下载，吴雪明、宋士佳、蔡建水、吴秋钟、夏华、李静毅等11位勇士为保护他人生命财产安全献出了宝贵生命，让我们向他们致以崇高敬意！

【极速】

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中国因其体量之大、影响之广，早就引起域外关注。在日本，汉学自14世纪已蔚然成风；在欧洲，马可·波罗率先推开了一扇关于中国的想象之窗。而真正把中国话语带向欧洲并以文献形式保存，则始于16世纪——以利玛窦(Matteo Ricci)为代表的一批耶稣会士，他们给中国带来地图、历法等西学成果，也把中国文献、技艺和地图带向欧洲，奠定了跨文明理解的第一批文献基础。其与中国士大夫的交游往来，更为人津津乐道，传为佳话。

17世纪，欧洲对中国的好奇逐步转为多元化的学术活动。大量耶稣会士书信、旅行报告与中文文献得到译介与汇编，滋养了欧洲知识界哲学思辨和公共议题的讨论，甚至掀起了“中国热”，部分欧洲知识分子视中国为“理性伦理”的理想投射。启蒙运动的思潮、重农学派的理论亚伯体育下载，乃至欧洲现代科层制度的形成，无不被打上中国文化的烙印。

美国则在二战后主导了中国学学界的一次重要变革。面对冷战框架下国际格局的需要，对应以语言、文献为主的传统“汉学”，费正清等学者在哈佛大学等高校建立了以社会、政治、经济为焦点的“现代中国研究”亚伯体育下载，促使中国学从“语言+古文本”拓展到政治、经济、社会史与现代化问题的综合考察。欧美西方对中国的研究进一步系统化。

1978年后，中外文化交流进入新阶段。西方学术圈获得了更多中文第一手材料，中国高等教育与研究机构也开始参与国际合作，双向对话替代了单向“审视”，中国学呈现出多学科交叉、比较史学与全球史视野的特征。同时，学界也开始反思早期汉学的局限：殖民话语的遗留、语境迁移中的误读、以及对知识生产权的集中等问题，促使人们倡议更为平等的学术模式。

同时应当看到，中国学无法完全独立于世界局势与国家力量而存在，因此始终存在内生张力，也难免包含误读与偏见。正因如此，当代世界中国学力图在面对这些历史既有的同时，借助数字人文、人工智能等新技术，因应世界变局亚伯体育下载，建构更加平等的交流机制——既要有深厚的文献工夫和数据支撑，也要有包容平等的对话方法，力求减少跨文化理解的单向性与刻板化。

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