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软件特色

【视频】

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数据显示，今年全镇成功化解纠纷369起，12345热线满意率高达97.1%，信访量显著下降……数字背后，是群众实实在在的获得感——“家门口就有贴心人，心里感觉特别暖。”从精准排查到温情回访，三河镇用一套充满人情味的“组合拳”，让“枫桥经验”在这片土地上生根开花，这不仅是化解矛盾的技术活，更是温暖民心的艺术。

【多元】

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在常州西南隅，有一个地处武进、宜兴、金坛三地交界的村庄——葛庄村。这里东濒滆湖，西眺长荡湖，水韵本是天赋，却也曾面临水体闭塞、环境杂乱的困扰。如今，走进葛庄，映入眼帘的是水清岸绿、步道蜿蜒、小品点缀的江南水乡新貌。这幅“幸福水乡”蓝图的擘画与实现，离不开一位将二十载青春岁月倾注于家乡水脉，用实干诠释“大哉河海”精神的基层带头人——村级河长、村党总支书记蒋红明。

“水的问题解决不了金年汇app，美丽乡村、乡村振兴就是空谈。”1971年出生的蒋红明，是土生土长的葛庄人。2017年，葛庄村启动美丽乡村建设，面对淤塞的河道、发臭的塘浜，这个土生土长的农村汉子立下誓言：“一定要让葛庄的水重新清起来！”“治理水环境，就像医生看病，要先确诊才能开方子。”蒋红明这样形容他的工作。

整治并非易事。为了摸清“家底”，他带队走遍全村23个村民小组，普查每一处水体，详细记录数量、位置、污染源金年汇app，建立起全村第一本翔实的“水体档案”。科学规划是成功的一半，他专门邀请水利设计人员，结合自己熟悉水情、地情的优势，提出了以“打通水系”为核心的治理原则。木勺塘、小沟河、安全大塘……这些原本闭塞的“死水”被逐一串联，形成了循环流动的活水网络。

蓝图绘就，关键在于落实。蒋红明是规划者，更是行动派。施工期间金年汇app，他隔三差五就往工地上跑，紧盯进度和质量，确保设计图不走样。水系沟通常需占用村民自留地，矛盾随之而来。这位朴实的书记没有简单下命令，而是频繁走进村民家中，拉家常、讲道理、解难题，用真诚赢得了信任与支持。村民们不仅自愿让地，还主动为施工提供便利。

水环境的改善，激活了乡村振兴的“一池春水”。村集体经营性收入从无到有、稳步增长，2024年达到约508万元金年汇app，村民人均收入近4.2万元。迷你马拉松、健康骑行、植树护水等亲水活动蓬勃开展，“治水故事”被搬上了道德讲堂和文艺舞台，“最美家乡水”随手拍凝聚起更多守护力量。河长制从河道延伸到每一个小微水体，实现了全覆盖。(完)

【互动】

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高血压是心脑血管疾病的重要危险因素，心脑血管疾病是中国、也是上海居民第一大死亡原因。近日，世界卫生组织发布第二版《全球高血压报告》，提示全世界约33%的成年人受到高血压影响。最新调查数据显示，上海成年人高血压患病率已达35%，且仍呈现上升趋势，心脑血管疾病已成为威胁本市居民健康的最主要公共卫生问题之一。

10月10日上午，上海市卫生健康委在虹口区和平公园举办市级主题宣传暨专家健康咨询活动。活动当天，来自复旦大学附属中山医院、上海市第一人民医院、上海市中西医结合医院、上海市第四人民医院等医疗机构的心脑血管疾病临床专家为市民提供免费咨询，现场还提供免费的血压测量、血糖检测和颈动脉筛查等服务，发放高血压防治宣传资料，开展科普趣味互动游戏。此外，10月9日-14日晚间，上海市卫生健康委将在上海白玉兰广场连续亮灯，宣传高血压和心脑血管疾病防治。宣传周期间，上海各区都将围绕宣传周主题，因地制宜组织开展线上线活动，让预防优先的理念深入人心，构筑高血压防控的坚固防线。

雄安新区党工委委员、管委会副主任梅新阳说金年汇app，雄安新区坚持高起点高定位谋划发展蓝图，以垂直大模型和应用大模型作为人工智能产业重点方向，围绕科技创新、产业发展、场景赋能三个维度，依托雄安人工智能研究院、雄安人工智能产业园、雄安新区中关村科技园等平台载体，构建人工智能“门对门”“上下楼”的开放化、全栈式产业生态格局。力争通过三年时间，培育5家独角兽企业，10家估值100亿元企业，100家AI骨干企业，形成人工智能创新发展的新范式、新样板。

【极速】

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中国因其体量之大、影响之广，早就引起域外关注。在日本金年汇app，汉学自14世纪已蔚然成风；在欧洲，马可·波罗率先推开了一扇关于中国的想象之窗。而真正把中国话语带向欧洲并以文献形式保存，则始于16世纪——以利玛窦(Matteo Ricci)为代表的一批耶稣会士，他们给中国带来地图、历法等西学成果，也把中国文献、技艺和地图带向欧洲，奠定了跨文明理解的第一批文献基础。其与中国士大夫的交游往来，更为人津津乐道，传为佳话。

17世纪，欧洲对中国的好奇逐步转为多元化的学术活动。大量耶稣会士书信、旅行报告与中文文献得到译介与汇编，滋养了欧洲知识界哲学思辨和公共议题的讨论，甚至掀起了“中国热”，部分欧洲知识分子视中国为“理性伦理”的理想投射。启蒙运动的思潮、重农学派的理论，乃至欧洲现代科层制度的形成，无不被打上中国文化的烙印。

美国则在二战后主导了中国学学界的一次重要变革。面对冷战框架下国际格局的需要，对应以语言、文献为主的传统“汉学”，费正清等学者在哈佛大学等高校建立了以社会、政治、经济为焦点的“现代中国研究”，促使中国学从“语言+古文本”拓展到政治、经济、社会史与现代化问题的综合考察。欧美西方对中国的研究进一步系统化。

1978年后，中外文化交流进入新阶段。西方学术圈获得了更多中文第一手材料，中国高等教育与研究机构也开始参与国际合作，双向对话替代了单向“审视”，中国学呈现出多学科交叉、比较史学与全球史视野的特征。同时，学界也开始反思早期汉学的局限：殖民话语的遗留、语境迁移中的误读、以及对知识生产权的集中等问题，促使人们倡议更为平等的学术模式。

同时应当看到，中国学无法完全独立于世界局势与国家力量而存在，因此始终存在内生张力，也难免包含误读与偏见。正因如此，当代世界中国学力图在面对这些历史既有的同时，借助数字人文、人工智能等新技术，因应世界变局，建构更加平等的交流机制——既要有深厚的文献工夫和数据支撑，也要有包容平等的对话方法，力求减少跨文化理解的单向性与刻板化。

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