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软件特色

【视频】

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据悉，鄂伦春族是中国人口最少的民族之一。“鄂伦春”意为“山岭上的人”。曾经，他们以狩猎为生，创造了狍皮服饰、桦树皮工艺等丰富的民族文化。当日，民众走进胜利村鄂伦春民俗展览馆，在狍角帽等珍贵展品中探寻民族根脉，感受狩猎文化中蕴含的艺术创造力。“看似朴素，却藏着先辈们的勤劳与智慧。”村民王梓琪如是说。

村落里，家家户户烟火升腾，窗花映雪。身着彩绣狍角帽服饰的鄂伦春人围坐在一起，揉面、调馅、擀皮，手把手地教年轻人包饺子，笑声不断。厨房里，大锅中的手把肉香气四溢，保留着游猎民族最原始的风味。室内，大家玩起鄂伦春族传统游戏木牌“刻耶处”，室外，几名年轻人拉弓射箭，体验游猎民族的古老技艺。夜幕降临，冰天雪地间燃起篝火，大家围火而舞bbin波音网站，共享团圆时刻。

【多元】

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在台山，发糕并非寻常糕点，而是承载着“发财”“高升”“圆满”三重吉祥寓意的年节图腾。“我在超市买了草莓味的蛋糕粉来炊制发糕，炊出来粉粉的、软软的，每一只都像绽放的花，上方自然裂成三四瓣，非常漂亮！”除夕当天，现居美国纽约曼哈顿的台山乡亲伍焕华与记者连线透露，她同时制作了马蹄糕和芋丝糕，让家人们在舌尖上重温家乡的“年味”。

【互动】

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春联文化底蕴深厚，楹联的格律之美、年画的吉祥寓意，随着华侨华人不断走向海外。当AIGC(人工智能生成内容)遇上这些传统文化，如何破解跨文化传播中的解读难题？让春联的笔墨意趣、年画的吉祥寓意成为跨文化共情的桥梁。中新社“东西问”近日专访中国科学技术大学科技传播系、中国科学院科学传播研究中心特任副研究员周慎，对此进行解读。

视觉符号的直观性打破了语言壁垒。春联年画使用的是一种“世界通用的图像语言”。春联虽然是文字艺术，但其形式上的红底黑字、对称结构，本身就是一种具冲击力的视觉美学。年画的视觉冲击更大，在色彩的饱和度与构图的饱满度上，极易吸引西方受众的目光，起到“吸睛”作用。在跨文化传播中，“看懂”往往先于“读懂”。

例如，年画中常见的“蝙蝠”纹样，在中国文化中谐音“福”，但在西方语境中，蝙蝠常与吸血鬼、黑暗联系在一起。如果只是简单翻译成“Bat”，不仅造成语意折损，甚至会引发文化误读。现在的AI技术可以做到智能识别并生成类比解释：“在中国的传统里，这只‘蝙蝠’的功能，就如同你们文化中的‘四叶草’(Four－leaf clover)或‘马蹄铁’(Horseshoe)。因为它的发音与‘Fortune’(福)相同，是幸运的信差。”这种精准的语境适配，瞬间消除了隔阂。

AIGC还能够进行多模态转化的“意境可视”。其多模态能力，可让静止的春联年画“动”起来、开口说话。例如，利用“图生视频”和语音合成技术，让原本静止在纸上的“门神”或“抱鱼童子”动起来，用当地语言说出“恭喜发财”“好运连连”等吉祥话。这种视觉与听觉的双重冲击，让春联年画变成了能与受众对话的朋友bbin波音网站，传递中国年的热情祝福。

周慎，中国科学技术大学科技传播系、中国科学院科学传播研究中心特任副研究员，中国科学技术大学先进技术研究院-黄山旅游人工智能文旅融合研究院执行院长，兼任中国科技新闻学会科技传播理论研究专委会副秘书长，中国文化产业协会文化元宇宙专委会专家委员；在《中国科技论坛》等权威期刊发表论文30余篇；主要研究方向：网络与新媒体、科技传播与科技政策。

【极速】

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千禧年前后，村里修通公路，结束长期人背马驮的历史。随后，村口开起第一家小卖部，货架上从盐巴到方便面，见证着消费观念的变迁。当第一批背包客到来，村民们才明白自己习以为常的雪山牧场，在别人眼中竟是“秘境”，部分村民吃上“旅游饭”。近年来，随着宽带网络进村和5G基站建成，松茸、牦牛肉等土特产通过电商平台销往全国各地。

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我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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