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软件特色

【视频】

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“你是不是以为巷道还用木头桩子和预制板支撑，漆黑一片，崴脚磕脑袋，像钻狗洞儿？”矿党委书记贺立江笑着说，“那是老黄历了！”眼前的巷道，高3.5米，宽5米创盈国际官网，每隔30米一照明，映得铁轨铮亮。支护用的是U型钢棚创盈国际官网，外加铆网加固，一根柱子可承重100吨！巷道两侧的白墙上，是矿工们自己画的油画创盈国际官网，草原、骏马、鲜花，令人心情舒畅。记者走在巷道，就像走在城市的地铁通道，甚至商场的霓虹隧道。

“我小时候的印象，爷爷和父亲都一样，下班回家就喝酒，解乏呀，喝完酒倒头就睡，天没亮又要挤电车去上班。他们在家从来不说矿上的事儿，怕家里担心。除了下井，生活没有别的。”李梦笑着说，“那时候我还纳闷，这些矿工上井了就吃肉喝酒，怎么都这么舍得花钱呀？其实是豁出去了，下井了，不知哪天就回不来。家里人也担心呀，下班不见人，挨家去敲门。”

安全靠管理，更需实打实的投入。老虎台矿年产值约10亿元，安全保障的投入超1亿元。“今天，是本矿安全生产1075天！但我们的要求是从零起步、向零迈进。每天都要有归零心态创盈国际官网，目标是零事故。”贺立江很感慨，“对我们来讲，安全就是最大的效益。我大爷当年就因为矿难去世，还没结婚就走了。现在的矿工都是家里的独生子，他们的安全，是天大的事儿！”

【多元】

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2月16日晚8点，中央广播电视总台《2026年春节联欢晚会》将在央视综合频道、综艺频道、中文国际频道、国防军事频道、戏曲频道、少儿频道、音乐频道(无障碍版)、农业农村频道、4K超高清频道、8K超高清频道等10个电视频道，中国之声、音乐之声、经典音乐广播、文艺之声、粤港澳大湾区之声、台海之声、华语环球广播、南海之声和中国交通广播等9个广播频率，以及央视新闻、央视频、云听客户端、央视网、央广网、国际在线等6个自有新媒体平台同步直播。

中央广播电视总台国际视频通讯社联合亚洲-太平洋广播联盟、非洲广播联盟、拉美新闻联盟、阿拉伯国家广播联盟、欧洲新闻交换联盟、伊斯兰合作组织国家广播电视联盟和加勒比广播联盟等七大新闻联盟，向全球受众推介总台马年春节联欢晚会。春晚精彩节目将通过各联盟所属的181个国家和地区的400余家媒体机构创盈国际官网，同步进行精准传播。

【互动】

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从岁朝清供到“压祟钱”，潘鲁生追溯古人过节习俗，如岁朝清供是中国人春节景象的浓缩，中国古人将新年第一天称作“三朝”，即岁之朝、月之朝、日之朝；“清供”就是一种以插花艺术，梅、菊、竹、松、柏、水仙等皆可；“压祟钱”起源于“祟”这一年兽，演变为现在的压岁钱创盈国际官网，农历新年期间，长辈们会在年夜饭后将准备好的压岁钱给予晚辈，意在压制邪祟，这一习俗可追溯至汉代。

在河北邯郸，听赵奢战鼓，看古赵迎宾礼；在天津杨柳青古镇，快板说吉祥，绒花簪荣华；在北京，赏一赏满园春色的年宵花，吃一碗京味素饺子；在吉林长春，东北秧歌红红火火、铁锅炖热气腾腾、滑冰运动热热闹闹；在江苏周庄，舟船摇曳间创盈国际官网，喝阿婆茶品定胜糕；在福州的罗源溪尾街，闽剧唱腔与茉莉茶香交织；在浙江德清，蚕花姑娘撒花祈福，马灯舞队跳出对丰收的祈愿；在江西景德镇，太平窑火光升腾，迎接温暖新春。

在甘肃兰州，太平鼓被擂得山响，铜奔马文创走俏；移步陇南，社火欢腾，武都油茶、特色花馍蒸腾起浓浓年味；在新疆伊犁，六星街的群众春节歌声嘹亮，锡伯古城的新年钟声敲响；在四川成都，看川剧变脸，品长嘴壶茶艺，赴热气腾腾的长街宴；在湖南衡阳，看席草龙翻腾、花灯巡游、影子戏；在苏州，评弹与年俗交相辉映，新春雅集尽显姑苏韵味；在福建泉州，年味是热闹的踩街巡游，更是蟳埔女头上簪花的满头彩；在福建德化，压窑、刻纸、打白粿，一场瓷都雅宴以匠心致新春。

节目还以丰富多元的文艺展演为年俗注入时代新韵。马术表演《骏马驰福》以光影为笔、携骏马入画，再现“天马徕兮从西极”的壮阔诗篇；舞蹈《吉祥如意》将“燕京八绝”之首景泰蓝的华彩纹样化为流动的舞韵；歌曲《大东北不同凡响》热烈奔放地唱出黑土地的冰雪欢腾与时代豪情；《梦里水乡》于周庄实景唱响，歌声与橹声在灯影交织中勾勒出枕水人家的新春诗篇。

第一类是现实之马，是人间百态的缩影。例如莫高窟西魏第249窟窟顶狩猎图里，有猎人骑乘追逐猎物的马，尽显野性灵动；隋代壁画中，可见丝绸之路商旅代步的驮马，见证往昔丝路繁华；晚唐第156窟《张议潮统军出行图》中，有礼仪场合的仪仗马，彰显着时代气度。此外还有农耕劳作的役马、行军作战的战马，反映了古代社会的生产、交通与军事生活，也印证了马在古人生活中的重要地位。

第二类为神话之马，是宗教想象与审美追求的结合。北魏第257窟“须摩提女因缘故事画”中的天马，没有长翅膀，但是却能凌空飞驰，这延续了中国飞天“凭飘带显灵动”的审美特质，也是“天马故乡”最早的天马形象之一。隋代后，受西域文化影响，长了翅膀的天马、萨珊波斯风格的联珠翼马纹相继出现，榆林窟西夏第10窟的回首翼马，更具有鲜明西方艺术特点，让神话之马的形象更具多元性。

出现在隋代多个洞窟中的“联珠翼马纹”，最能体现“东西合璧”的马形象。该纹饰源自波斯萨珊王朝，将圆形的小珠子连起来，形成一个纹样的骨架，有圆形的，还有菱形的；有单层，也有双层的；但中国画师并未照搬，而是将中华文化中的审美理念逐渐融入其中创盈国际官网，以对雉、翔凤、游麟等传统吉瑞图案替代异域文化中的形象，形成了具有中华文化特色的联珠纹。

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武琼芳，艺术学博士，敦煌研究院文化创意研究中心副主任(主持工作)，副研究馆员，东京艺术大学访问学者(2018-2019)，北京大学人文社会科学研究院邀访学者(2021)；主要从事服饰染织史、敦煌石窟美术史，以及对文化遗产活化展示利用的研究和实践；曾参与、承担国家和省部级课题7项，主编或参与编写专著7部，在国家核心刊物发表研究论文多篇，策划研发《敦煌日历》、“敦煌奇境”多媒体展、《敦煌奇旅》XR沉浸式互动体验、“洞见220·敦煌奇境嘉年华”、“寻境敦煌——数字敦煌沉浸展·莫高窟第285窟”VR展、“念念敦煌——数字敦煌走进爱达邮轮”等多项基于敦煌石窟的高质量文化创意项目和产品。

【极速】

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