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【视频】

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习近平指出，中韩是搬不走的重要近邻，也是分不开的合作伙伴。建交33年来，两国超越社会制度和意识形态差异，积极推进各领域交流合作，实现了相互成就、共同繁荣。事实证明，推动中韩关系健康稳定发展，始终是符合两国人民根本利益、顺应时代潮流的正确选择。中方重视中韩关系，对韩政策保持连续性、稳定性，愿同韩方加强沟通，深化合作，拓展共同利益，携手应对挑战，推动中韩战略合作伙伴关系行稳致远，为地区和平与发展提供更多正能量。

二是深化互利合作kok体育，拉紧利益纽带。成就邻居就是帮助自己。中方愿同韩方秉持互利共赢原则，加快推动中韩自由贸易协定第二阶段谈判，深挖人工智能、生物制药、绿色产业、银发经济等新兴领域合作潜力，推动经贸合作提质升级。中韩两国都重视打击网络赌博和电信诈骗，可以在双边和地区层面开展合作，更好维护两国民众生命财产安全。

李在明表示，热烈欢迎习近平主席时隔11年再次对韩国进行国事访问，这次访问对韩中关系意义重大。韩中建交以来，各领域互利合作不断深入，有力推动各自经济发展。韩中是邻居kok体育，更是密不可分的伙伴。韩方高度重视对华关系，愿同中方共同努力，推动双边友好合作关系得到更大发展。双方要密切高层交往，增进政党、地方交流，妥善处理分歧。中国“十五五”规划明确了未来5年的经济发展方向和重点，韩方愿加强对华互利合作，维护产供链稳定，给两国人民带来更多福祉。韩方愿同中方密切人文交流，改善国民感情。韩方支持中方主办2026年亚太经合组织领导人非正式会议，愿同中方加强国际和地区事务的沟通和协调，共同促进地区和全球的和平发展。

【多元】

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新华社北京11月1日电 政协第十四届全国委员会常务委员会第十四次会议1日下午在京闭幕。中共中央政治局常委、全国政协主席王沪宁主持闭幕会并讲话。他表示，学习好贯彻好中共二十届四中全会精神，是当前和今后一个时期全党全国的一项重大政治任务。全国政协要深入学习贯彻习近平总书记在全会上的重要讲话和全会精神，深刻领悟“两个确立”的决定性意义，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，为制定实施“十五五”规划、推进中国式现代化凝聚人心、凝聚共识、凝聚智慧、凝聚力量。要在全面学习、全面把握、全面落实上持续下功夫，全面准确把握中共二十届四中全会的重大意义，把握“十四五”时期我国发展重大成就，把握“十五五”时期我国发展的形势和环境，把握“十五五”时期经济社会发展的指导方针和主要目标，把握“十五五”时期经济社会发展的战略任务和重大举措，把握推动经济社会发展必须坚持党的全面领导，切实把思想和行动统一到全会精神上来。

会议经表决，张军扩同志不再担任提案委员会副主任，易纲同志不再担任经济委员会副主任，张桃林同志不再担任农业和农村委员会副主任，张杰、曹卫星同志不再担任教科卫体委员会副主任，陈国庆同志不再担任社会和法制委员会副主任，王荣、陈元丰同志不再担任港澳台侨委员会副主任，隋军同志不再担任外事委员会副主任。会议通过关于免去傅兴国同志第十四届全国政协文化文史和学习委员会副主任职务并接受其辞去委员的决定。

【互动】

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中国工程热物理学会表示，本届年会为综合性学术会议，将进一步聚焦工程热物理科技关键共性技术、前沿引领技术、现代工程技术、颠覆性技术领域创新，全面展示动力工程及工程热物理各分支学科最新研究进展及成果kok体育，同时重点突出学科前沿动态、多学科交叉、产学研融合等特色，加快推进新型工业化kok体育，助力能源动力行业高端化、智能化、绿色化发展，打造覆盖全学科的综合性、高水平学术交流平台，全面推动工程热物理领域高水平科技自立自强。(完)

【极速】

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面具的起源可追溯至原始社会的宗教活动，其主要功能包括宗教沟通、身份转化、驱邪避灾和社会分层。从旧石器时代岩画中的面具符号，到原始部落的祭祀面具，再到戏剧、节庆与社会交往中广泛使用的表演面具，它一直是人类认识世界与表达自我的媒介。可以说，面具是人类最早的艺术与文化符号之一，承载着深厚的文化意义与社会功能。

语言结构与表情系统的差异，也推动了这种分化。汉语发音时口部开合幅度较小、发音相对柔和；而英语、法语、德语等西方语言，则常依赖明显的口腔运动与唇舌变化(如双元音、小舌音、长元音等)，使得嘴部成为西方人情绪表达与语言交流的关键区域。若遮住嘴，既影响言语，也妨碍表情传达——这对于常需在行侠之后慷慨陈词、公开表态的西方英雄而言，尤为不便。于是，“遮眼露口”的造型既保持了神秘感，又保留了表达空间。

从文化结构上看，东西面具文化虽然都源于宗教与仪式活动，但在发展方向与审美取向上存在显著差异。中国面具的核心是宗教性与集体性，其形态与功能均围绕“通神”这一目标展开。无论是傩面还是戏曲脸谱，面具都被视为神圣的载体，其功能在于建立人与超自然力量之间的联系。这种文化逻辑根植于“天人合一”的哲学传统，体现了中国人对和谐、秩序与道德的崇尚。

西方面具的文化核心是表演性与个体性。古希腊戏剧中的面具虽也起源于宗教祭祀，但随着戏剧艺术的发展，它逐渐成为角色转换的工具。到了文艺复兴时期，面具更成为人类情感与欲望的释放通道。威尼斯假面舞会象征社会结构的松动与个体心理的解放，面具的遮蔽反而赋予佩戴者表达自我、超越身份的自由。这一切正是西方强调个体意识的哲学传统在面具上的外化。

在美学特征方面，中国面具注重写意与象征，其造型夸张、色彩强烈、符号意义明确，形成了独特的视觉语言系统。面具所表现的不是具体人物，而是人格化的精神类型，如忠、奸、勇、义等。相对而言，西方面具追求写实与情感的呈现，重在传达心理体验与视觉魅力。由此可见，中国面具倾向于通过“形”表现“道”，西方面具则通过“象”显现“情”。

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