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软件特色

【视频】

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系统梳理法律法规并检索类案，精准界定“野生动物制品”的司法含义。她亲赴案发现场勘查，“站在保护区海滩上，眼前散落着大量石珊瑚碎枝，周边无特殊围挡，不远处可见几栋用石珊瑚碎枝砌成的房。”这一场景让她直观感受到历史民俗与自然资源的交织。同时，她还走访了广东海洋大学、湛江市农业农村局等部门，咨询石珊瑚碎枝的生态价值与作用。

“如今，‘采捕珊瑚必被究’已经成为当地社会和群众的共识。司法与行政的联动也已成常态足球娱乐皇冠，会定期召开联席会议，在关键节点共同普法，犯罪线索及时移送，法院在审理中发现的管理问题也会及时以司法建议的形式反馈，形成保护闭环。”张春燕指出，该案作为全国首例认定石珊瑚碎枝为珍贵、濒危野生动物制品的刑事案件，不仅明确了行为红线，更以司法力量为海洋生态守护筑牢法治根基。

【多元】

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从“老传统”到“新表达”，是文化最鲜活的传承。马年新春里，古老民俗与现代创意相遇，传统年味与潮流风尚相融。从非遗民俗庆丰年，到民俗展演闹新春，老手艺、老传统也成为可看、可玩、可体验、可带走的新春礼物。中国年里不仅有特色年货、地方小吃、独特风景、多彩活动，更看到老民俗搭上创意快车，旧年俗融入新潮表达，随着科技赋能、时尚加持、青年参与，人们在沉浸式观赏中感受底蕴，传统文化以更年轻、更鲜活的姿态回归日常，让中华优秀传统文化在传承中创新、在创新中发展，让新春的烟火气直抵人心、温暖城乡。

从“小家乐”到“家国情”，是春节最深沉的力量。一场场热闹的文化活动，承载着人们对团圆的期盼，也传递着向上的力量。万家灯火映照国泰民安，欢声笑语汇聚时代气象。神州大地处处红火热闹，文化活动好戏连台，发展活力持续涌动，每一个人的幸福笑脸，都在诉说着时代的美好，每一个家庭的祥和安宁，都彰显着国家的繁荣稳定。小家乐，则天下宁；百姓乐，则国运兴。不管是阖家出游足球娱乐皇冠，还是就地过年，不管是逛古城、赶大集，还是赏民俗、住民宿，人人都能找到属于自己的年味打开方式，在感受岁月静好的同时，更体会到家国相连的深刻道理。这份由己及人、由家及国的情感，成为凝聚人心、砥砺前行的强大力量。

【互动】

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从岁朝清供到“压祟钱”，潘鲁生追溯古人过节习俗，如岁朝清供是中国人春节景象的浓缩，中国古人将新年第一天称作“三朝”，即岁之朝、月之朝、日之朝；“清供”就是一种以插花艺术，梅、菊、竹、松、柏、水仙等皆可；“压祟钱”起源于“祟”这一年兽，演变为现在的压岁钱，农历新年期间，长辈们会在年夜饭后将准备好的压岁钱给予晚辈，意在压制邪祟，这一习俗可追溯至汉代。

在河北邯郸，听赵奢战鼓，看古赵迎宾礼；在天津杨柳青古镇，快板说吉祥，绒花簪荣华；在北京，赏一赏满园春色的年宵花，吃一碗京味素饺子；在吉林长春，东北秧歌红红火火、铁锅炖热气腾腾、滑冰运动热热闹闹；在江苏周庄，舟船摇曳间，喝阿婆茶品定胜糕；在福州的罗源溪尾街，闽剧唱腔与茉莉茶香交织；在浙江德清，蚕花姑娘撒花祈福，马灯舞队跳出对丰收的祈愿；在江西景德镇，太平窑火光升腾，迎接温暖新春。

在甘肃兰州足球娱乐皇冠，太平鼓被擂得山响，铜奔马文创走俏；移步陇南，社火欢腾，武都油茶、特色花馍蒸腾起浓浓年味；在新疆伊犁，六星街的群众春节歌声嘹亮，锡伯古城的新年钟声敲响；在四川成都，看川剧变脸，品长嘴壶茶艺，赴热气腾腾的长街宴；在湖南衡阳，看席草龙翻腾、花灯巡游、影子戏；在苏州，评弹与年俗交相辉映，新春雅集尽显姑苏韵味；在福建泉州，年味是热闹的踩街巡游，更是蟳埔女头上簪花的满头彩；在福建德化，压窑、刻纸、打白粿，一场瓷都雅宴以匠心致新春。

节目还以丰富多元的文艺展演为年俗注入时代新韵。马术表演《骏马驰福》以光影为笔、携骏马入画，再现“天马徕兮从西极”的壮阔诗篇；舞蹈《吉祥如意》将“燕京八绝”之首景泰蓝的华彩纹样化为流动的舞韵；歌曲《大东北不同凡响》热烈奔放地唱出黑土地的冰雪欢腾与时代豪情；《梦里水乡》于周庄实景唱响，歌声与橹声在灯影交织中勾勒出枕水人家的新春诗篇。

第一类是现实之马，是人间百态的缩影。例如莫高窟西魏第249窟窟顶狩猎图里，有猎人骑乘追逐猎物的马，尽显野性灵动；隋代壁画中，可见丝绸之路商旅代步的驮马，见证往昔丝路繁华；晚唐第156窟《张议潮统军出行图》中，有礼仪场合的仪仗马，彰显着时代气度。此外还有农耕劳作的役马、行军作战的战马，反映了古代社会的生产、交通与军事生活，也印证了马在古人生活中的重要地位。

第二类为神话之马足球娱乐皇冠，是宗教想象与审美追求的结合。北魏第257窟“须摩提女因缘故事画”中的天马，没有长翅膀，但是却能凌空飞驰，这延续了中国飞天“凭飘带显灵动”的审美特质，也是“天马故乡”最早的天马形象之一。隋代后，受西域文化影响，长了翅膀的天马、萨珊波斯风格的联珠翼马纹相继出现，榆林窟西夏第10窟的回首翼马，更具有鲜明西方艺术特点，让神话之马的形象更具多元性。

出现在隋代多个洞窟中的“联珠翼马纹”，最能体现“东西合璧”的马形象。该纹饰源自波斯萨珊王朝，将圆形的小珠子连起来，形成一个纹样的骨架，有圆形的，还有菱形的；有单层，也有双层的；但中国画师并未照搬，而是将中华文化中的审美理念逐渐融入其中，以对雉、翔凤、游麟等传统吉瑞图案替代异域文化中的形象，形成了具有中华文化特色的联珠纹。

在文创产品创新上，不仅是视觉上的设计，还要深挖背后的文化和美好寓意，并融合敦煌审美的形象表达。例如，我们提取了“萨埵太子舍身饲虎本生故事画”中报信快马的形象，开发户外探索类产品，传递勇敢坚韧、冲破阻碍的精神，契合马的奋进特质；以莫高窟第61窟《五台山图》中行人与马的和谐场景为灵感，打造家居生活类产品，倡导从容坚定、边走边悟的生活态度，体现人与马的共生之美；创新运用翼马的形象和意象，与潮牌合作足球娱乐皇冠，展现东西文化碰撞之美。

武琼芳，艺术学博士，敦煌研究院文化创意研究中心副主任(主持工作)，副研究馆员，东京艺术大学访问学者(2018-2019)，北京大学人文社会科学研究院邀访学者(2021)；主要从事服饰染织史、敦煌石窟美术史，以及对文化遗产活化展示利用的研究和实践；曾参与、承担国家和省部级课题7项，主编或参与编写专著7部，在国家核心刊物发表研究论文多篇，策划研发《敦煌日历》、“敦煌奇境”多媒体展、《敦煌奇旅》XR沉浸式互动体验、“洞见220·敦煌奇境嘉年华”、“寻境敦煌——数字敦煌沉浸展·莫高窟第285窟”VR展、“念念敦煌——数字敦煌走进爱达邮轮”等多项基于敦煌石窟的高质量文化创意项目和产品。

【极速】

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路透社报道指出，推动“K型经济”加剧的关键因素之一是持续数年的高通胀。低收入家庭将更大比例收入用于食品、租金与能源等必需支出，价格上涨对其打击更为直接。而工资增长却未能同步跟上。美国银行数据显示，低收入与中等收入家庭税后工资增幅分别仅为0.9%和1.6%，明显落后于高收入家庭3.7%的增长速度。

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