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软件特色

【视频】

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近期，日本首相高市早苗在电视节目中再度就台湾问题发表挑衅性言论，声称一旦台湾发生危机，日美将联合救助两国公民。其言论企图将台湾问题与美日同盟捆绑，以“救援公民”为借口，促使美国加深对台海的军事介入。此举暴露了日本右翼势力蓄意制造台海紧张局势，企图联合美国武力干涉中国内政的险恶用心，有违国际法和国际关系基本准则，必然遭到国际社会的谴责和中国人民的坚决反击。

中国台湾地区并不在日本对美援助的作用范围内。按照日美两国修订的《物资劳务相互提供协定》规定，日本如面临“存亡危机事态”或“重要影响事态”，即使未受到直接攻击，也可向美军提供弹药补给等支援。即便如此，日本无权据此在台湾问题上对美提供援助。所谓“存亡危机事态”是指：与日本有密切关系的他国遭到武力攻击，因此威胁到日本的生存，从根本上颠覆了日本国民的生命、自由和追求幸福的权利的明确的危险事态。按照中日四个政治文件精神，一个中国原则是中日关系的政治基础。日本多次承诺，充分理解和尊重关于台湾是中国领土不可分割的一部分的立场，只同台湾维持民间和地区性往来，不搞“两个中国”或“一中一台”。台湾不是一个国家，完全不构成日美协定中所谓“存亡危机事态”的适用范围。无论在历史上、法律上，日本都不具有置喙台湾问题的资格，更没有任何介入台湾问题的立场。

日本自知，仅凭其自身力量无法实现武力干预台湾问题的图谋，故主动制造台海紧张局势，以联合撤侨为幌子邀美入局；即便美国不回应，也可在一定程度上达到离间中美关系的目的，其险恶用心昭然若揭。高市早苗一再炒作台海议题，有转嫁国内矛盾、转移国内视线的算计，以煽动国内民粹主义服务自身政治私利。当前，国际舆论和日本国内舆论都有不少声音指出，日本正面临权力失衡、缺乏“刹车片”的困境。未来，高市早苗将把日本引向何处、是否会重蹈军国主义覆辙，令周边国家和曾经饱受日本军国主义伤害的亚洲人民深感忧虑。(唐永亮)

【多元】

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全球航班跟踪和航空数据平台“航班跟踪网站”的数据显示，截至美国东部时间23日下午4时30分，当天已有超过5670个航班被取消，2600多个航班延误。其中，纽约拉瓜迪亚机场和约翰·肯尼迪国际机场受影响最为严重，被取消的航班比率分别高达98%和90%。新泽西州纽瓦克国际机场和波士顿洛根国际机场也受到不同程度的影响。

【互动】

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2026年2月23日，“上海乡愁——跨越50年的市郊记忆”分享会在上海通志馆举行，本次分享会是“上海乡愁——土地、记忆与变迁”展览的一次线下分享交流活动，邀请参展摄影师徐金安、李建荣与本次展览的学术主持、摄影评论家姜纬讲述摄影作品背后的故事，共同探讨“上海乡愁”，分享会由澎湃新闻影像部记者吴栋主持。吴栋分享了他对于上海市郊的理解。1992年前，上海有称之为“上海县”的行政区，而后“县”的称呼不断退出历史舞台，到2016年崇明县更名为崇明区，郊县也变成了郊区。以往关于上海的摄影往往更多着眼于繁华的中心，但市中心之外，上海那些江南水乡覆盖的郊区（郊县）亦有值得关注的地方，充满了故事。

徐金安一张张讲述了展览中他于上世纪七八十年代拍摄的川沙地区，北至凌桥、南到杨思、东临施湾的这片区域，徐金安大多是骑车拍摄的。从带着老虎窗的牛奶站前的小拖拉机，到围满人的企业篮球比赛，这些热闹的场景让他记忆犹新。彼时的他在文化馆工作，摄影既是单位需要，也是社会记录。“我的拍摄既有主动的一面，也有被动的一面。工作上，我想要拍下当时的情境，同时，我也会考虑怎么构图，去表现主题和场面。”徐金安说。

姜纬以徐金安的照片举例，一张水光粼粼的照片里，他用前景辅助进行的构图，呈现出江南水乡的劳作。另一张船厂造船的场景，前景里有着正在务农的人，这样的关联显示了徐金安自己的主动性。“上海人不能忘本，这很重要。”姜纬说。他认为，今天，四处都在打造一种文化识别度，建立可供消费的怀旧故事，它们多数变成了九宫格照片，在社交媒体上传播，但那更多是关于“空间”的。他进而引用加拿大地理学者爱德华·雷尔夫的书《地方与无地方》其中提到的“空间”与“地方”概念：“雷尔夫指出，一个物理的‘空间’需通过人的体验与意向才能转化为有情感的‘地方’。地方之所以成为地方，是因为它与人建立了意义连接，令人认同与眷恋。‘上海乡愁’展览里的照片大多是关于‘地方’的，包含着摄影师的情感，他们与‘地方’有持续的、有机的关系，这与游走式的一瞥不太一样。从这个角度来说，展览是非常有意义的。”

生于嘉定娄塘的李建荣致力于拍摄这个生他养他的地方，2011年，他参加了摄影培训，开始有意识地留下一些节庆或者是日常生活场景，如腊八、祭祖、端午包粽子等场面。“我接待过几次城里来的摄影师，他们说拍不到什么东西，因为娄塘就那么些路，那么些房子，但娄塘的精彩之处都是在人家里面的。所以拍摄娄塘，一定要走进人的家里面去。”李建荣说，他还分享了拍摄的趣事。“比如要拍端午包粽子，是需要买下一些人们包的粽子的，不然他们可不准备包那么多。”李建荣笑道。

姜纬从李建荣的照片中看到了生活的智慧。他分享了十几年前他在北京为老摄影家张祖道编辑书的故事。张祖道提到，其恩师费孝通曾看过他所拍摄的江苏江村的照片，并向他提议要拍摄农具。张祖道开始不理解，认为沾满泥土的农具不好看。费孝通说，千万不要小看农具。一个地方跟一个地方的农具是完全不一样的。它是千百年祖祖辈辈反反复复和土地磨合的结果，是生存劳作智慧的结晶。“有的摄影可以进入到社会学，后来，张祖道就拍摄了农具。”姜纬说，“‘空间’要变成‘地方’，需要注入情感和经验。不能总走马观花地看东西，需要内心愿意投入其中。上海的这些根被这些摄影家保留了下来，真的非常不容易。”

参展摄影师之一的朱洪生也来到现场，并应邀上台分享他拍摄青浦古桥的故事。朱洪生出生于青浦乡村。他说拉斯维加斯官方网站，据历史记载，青浦古桥最多的时候大概有四千多座。2009年开始，他跑遍青浦，用时5年，拍下了100座古桥，后来又增补了9座。从朱家角大名鼎鼎的五拱桥——放生桥，到金泽漂亮的三拱桥——天皇阁桥，再到青浦连接松江的，能见到松江九峰的——九峰桥，关于桥的故事让在场观众听得入迷。特别是没有桥柱的艾祈桥那半圆形的构造，让人惊叹上海郊野历史的闪光。“我每年只要一有时间，都会到桥边走走看看，看看这些桥梁。仿佛桥梁和我之间有一种非常深的亲情在里面。一座座古桥，像一位位慈祥的老人；一孔孔拱桥，像一颗颗珍珠。”朱洪生说。他希望，上海能够更好地保护好这些桥。

约有100名读者参与了本次分享会。本次活动是上海通志馆与上海图仓启动“上海影像记忆”合作项目的首个展览及线下活动。影像，是一种具有真实性、时代性和不可替代性的地情文献形式，是地方记忆、身份认同和情感交流的要载体拉斯维加斯官方网站，也是认识、研究和传承地方文化的重要基础。今天拉斯维加斯官方网站，上海市郊影像的系统性保存与整理尚处起步阶段，散见于档案馆、民间收藏与个人相册。这些逐渐褪色的画面，是城市扩张的“边缘注脚”，默默记录着农田变新城、村巷融入街区的剧变。它们不仅填补了官方叙事之外鲜活的视觉记忆，更成为解读上海城市化进程中身份变迁、乡愁载体与地方感消逝的重要文化密码。

【极速】

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今年春节，中国年味儿以独特魅力征服全球游客，掀起“扎堆”来华过大年的热潮。数据显示，2026年春节期间，使用非中国护照预订国内航班的旅客量较去年同期显著增长，入境游热度持续攀升，北京、上海、广州等城市成为外国游客的热门目的地。平台统计数据显示，北京春节期间的门票订单量同比增长超130%，酒店间夜量增长超60%，线路游订单量增长42%。这一现象背后，是中华文化软实力的悄然绽放，也是中国年味儿对世界游客的深度吸引。

春节作为中华文化的核心符号，通过非遗技艺、传统美食、节庆仪式等载体，构建起跨越语言与国界的桥梁。外国游客在体验中感受“家”的温暖，在互动中理解“和”的哲学。这种沉浸式文化消费，恰恰是全球化时代最稀缺的情感价值。它让游客不再满足于到此一游，而是渴望通过包饺子、吹糖人、弹古琴等互动，将文化感知转化为身体记忆。这种转变，折射出全球旅游市场的结构性变革：从看风景到品文化，从被动接受到主动参与。

北京作为文化枢纽，以“中轴线+胡同+非遗”的立体化产品，精准击中外国游客的需求痛点。与传统景点打卡不同，深度体验成为新趋势。游客不再满足于走马观花拉斯维加斯官方网站，而是渴望在胡同的烟火气中、非遗的活态传承里、中轴线的恢宏叙事下，找到属于自己的文化记忆。这种“可触摸、可参与、可带走”的文化场景，让外国游客在“玩中学”中完成对中华文明的深度认知。

春节假期的“扎堆”现象，既是文化软实力的生动体现，也是城市文旅竞争力的直接检验。当外国游客在社交媒体上分享“北京过年攻略”，当“兔儿爷影壁”“糖葫芦体验”成为网红打卡点，这种自发传播远比官方宣传更具说服力。它证明，真正的文化吸引力，不在于口号多响亮，而在于能否让参与者产生“非来不可”的冲动。北京通过精细化运营——从非遗体验中心的场景设计，到酒店服务的多语言适配，再到交通接驳的便利性——将“好客”转化为可量化的服务标准，这种“细节控”正是赢得国际口碑的关键。

更值得深思的是，春节旅游的“出圈”背后，是中华文化在全球化语境下的创造性转化。当外国游客将“福”字写成“lucky”，当太极招式被翻译为“中国功夫”，这些文化转译恰恰是文明对话的生动实践。它提醒我们，文化传播无需刻意输出，而应通过沉浸式体验拉斯维加斯官方网站，让参与者在“玩”中自然接受文化符号。北京的成功，正在于将“年味儿”转化为可感知、可互动、可分享的现代文化产品，使传统节庆既保留原汁原味，又符合全球游客的审美习惯。

从更广阔的视角看，外国游客扎堆北京过年，不仅是旅游市场的阶段性现象，更是中华文化软实力持续提升的缩影。当“中国年”成为全球游客的“新宠”拉斯维加斯官方网站，当“胡同游”“非遗体验”成为国际旅游的新趋势，这背后是文化自信的深层表达。它要求我们，既要守护好传统文化的“根”，也要在表达方式上不断创新，让古老文明在当代语境中焕发新生。北京的实践表明，只有将文化资源转化为具有国际竞争力的文旅产品，才能让“中国故事”真正走向世界。

春节的钟声已渐远，当外国游客带着“福字”“糖葫芦”和“太极记忆”踏上归途，他们带走的不仅是纪念品，更是对中华文化的理解与认同。这种“文化带货”，比任何广告都更具穿透力。它启示我们，在全球化深入发展的今天，文化竞争力的核心，不在于“我们是谁”，而在于“我们能让世界感受到什么”。北京的春节实践，或许正是中华文化走向世界的一条可行路径——用温度感人的细节，用体验打破隔阂，让“中国年”成为全球共享的文化盛宴。(叶祠路)

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