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软件特色

【视频】

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翻开这本电子版手册，映入眼帘的第一板块便是“产业扶持政策”——既有国家层面降低全社会物流成本、支持小微企业和个体工商户发展的税费优惠举措，如《关于进一步支持小微企业和个体工商户发展有关税费政策的公告》及“六税两费”减半征收政策；还包括省级层面针对湖南重点发展的低空经济、音视频产业、“人工智能+”行动等出台的专项支持措施。

如果说纸质手册是政策的“百科全书”，那“芙蓉企服通”就是指尖上的“掌上通道”。工作人员指导企业主打开这个于2025年5月20日上线的数字化平台，现场演示如何进行诉求提交、政策查询、供需对接和办事指南查询。从“纸上”到“线上”，从“被动等政策”到“主动享服务”，这套“政策+平台”的组合拳，让企业主既感受到政策的温度，更触摸到发展的速度。

在送政策的同时，社区工作人员没有忘记另一项重要使命——“蓝天保卫战”的宣传。志愿者向企业负责人发放《守护蓝天，从我做起》倡议书，针对节后复工可能存在的燃放“开门炮”的旧习耐心劝导：“今年要的是绿色开门红，不燃放烟花爆竹，不仅安全，还能为长沙的空气质量出力，这才是真正的好彩头。”许多企业当场表示积极响应号召，自觉履行环保责任。

此次活动共走访重点企业及商户50余家，发放各类宣传资料150余份。龙马社区党总支书记、居委会主任王幸表示：“选择初八这个吉祥日子送福上门，就是希望将‘开门红’的喜气与政府的关怀、环保的责任一起送到企业心坎上。我们把各级各部门的惠企政策精准‘打包’，让企业感受到政策不是挂在墙上的文件vnsc威尼斯城官网登入，而是能真正帮到发展的‘干货’。”(完)

【多元】

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云南文旅市场表现亮眼，成为省外游客春节出游的热门之选。数据显示，春节期间云南文旅预订量同比增长28%，重庆、成都、北京、贵阳、深圳、广州等地游客偏爱奔赴云南，感受南国新春韵味。目的地选择上，昆明、丽江、红河哈尼族彝族自治州、大理白族自治州、西双版纳傣族自治州跻身云南热门文旅目的地前五，既有春城的温润、古城的雅致，也有民族风情的浓郁，多元文旅资源持续释放吸引力。

“反向过年”成为马年春节文旅市场的一大亮点，机票热门线路聚焦五大方向，分别为成都-北京、成都-上海、杭州-广州、西安-深圳、郑州-深圳。作为“反向过年”热门目的地，深圳文旅消费迎来“开门红”，假期文旅预订量同比增长77%，世界之窗、深圳欢乐谷、深圳锦绣中华民俗村成为接待游客量最多的景点，承载起无数家庭的团圆与游玩需求。

文旅消费场景持续丰富，“夜游+非遗”融合发力，为春节假期注入文化底蕴。数据显示，春节期间，“夜游”“非遗”相关搜索量同比分别增长21%、34%，夜间文旅消费持续升温，成为游客感受年味的重要方式。其中，洛邑古城、万岁山武侠城、西安城墙·碑林历史文化景区、自贡·中华彩灯大世界等十大景区跻身春节夜游景区前十，灯光盛宴与历史文化、民俗风情交融，让游客在沉浸式体验中感受传统文化的魅力。

【互动】

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写春联福字、制吉祥鱼灯、拓木版年画，桌案一字排开，如同一条小小的“年俗街”。来自中泰两国的小朋友手握毛笔，在红纸上写“福”字；鱼灯制作台前，彩纸在指尖翻折，灯影映出小小的喜悦。灯光渐亮，声乐、武术、舞蹈、杂技、民乐轮番登场。一曲二胡演奏《赛马》节奏明快，把气氛推向高潮，将“一马当先、龙马精神”的祝福传递给泰国观众。

【极速】

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马合木提·阿布都外力：在中华文化中，马自带厚重的人文底色。古人以“千里马”和“伯乐”喻指贤才和知己，“龙马精神”更是中华民族奋发向前的精神写照。马作为忠诚、勇敢、奋进的象征，被赋予君子般的操守。马还与国家命运紧密相连，它不仅是征战、防御、出行的伙伴，更与国家兴衰密切相连，兵强马壮常是王朝强盛、边疆安定征象。

马合木提·阿布都外力：这次吐鲁番市巴达木东晋唐时期墓群出土的唐代彩绘天马，是新疆首次发现的此类独特形象，其价值不仅在于其保存完整、色彩精美，更在于其造型与色彩中蕴含的文化融合密码。这两匹天马，一匹以蓝铜矿的颜色为基调，一匹以孔雀石的颜色为基调，都是西域本地的矿物颜料，而晕染交融的绘画技法，承袭了唐代中原的绘画传统；白色双翼的造型暗合敦煌飞天的视觉符号vnsc威尼斯城官网登入，带翼瑞兽的想象又与西域的神兽文化一脉相承。

在敦煌莫高窟唐代壁画中，翼马形象并不罕见，但这种兼具西域矿物颜料特色、中原绘画技法与独特花斑纹饰的天马，尚属首次发现。唐人将有天然斑纹的马视为“龙种”“麟身”，而“龙”是中原文化的核心图腾，这种认知与西域的良马文化结合，便造就了棺座上这两匹兼具神性与审美性的天马。它们并非单纯的西域或中原艺术形象，而是中原与西域文化融合的产物，是唐代中原与西域文化交流交融的直接考古见证。

马合木提·阿布都外力：中原与西域的马文化交流，早在先秦时期便已埋下伏笔，《逸周书·王会解》记载，商代正北诸族就已进献野马、騊駼、駃騠等良马。汉武帝时期，张骞凿空西域，乌孙国进献的良马让汉武帝大喜，恰逢《易》书卜得“神马当从西北来”的兆示，就将乌孙马命名为“天马”，而后大宛汗血马引入，又将大宛马命名为“天马”，将乌孙马更名为“西极马”。大量良马输入中原地区后，成为汉代军事、交通的重要支撑，对改良汉代的马种起了重要作用，而中原先进的养马技术等也随之向西传播，并带动养马业的迅速发展，形成了双向互动的马文化交流格局。

唐代，这种交融迎来鼎盛。“绢马互市”“茶马互市”空前繁盛，西域良马源源不断进入中原，不仅成为军中驿马，更走进宫廷，成为马球运动的主力。与此同时，西域的龟兹乐、高昌乐等乐舞随马匹一同传入，成为隋唐宫廷燕乐的重要组成部分，中原的历书、礼仪制度也在西域广泛传播。而西域马文化元素更是在不断丰富中原的文学、艺术创作，“火山五月行人少，看君马去疾如鸟”等古诗词脍炙人口、流传至今。

马不仅是交通、生产工具，更是军事防御、边疆屯垦的核心力量，这一重要角色和作用在清代尤为凸显，清廷在伊犁昭苏兴办马镇、设立马场，完善马政建设，这里的良马不仅成为西北边疆军事防御的重要支撑，更在边疆屯垦、丝路商贸中发挥关键作用，成为联结边疆与中原的物质文化纽带。1771年土尔扈特部东归祖国，亲王策伯克多尔济将珍贵的骏马“宝吉骝”献予乾隆皇帝，乾隆特命绘制《宝吉骝图》，这匹骏马也成为民族回归祖国的象征。

马合木提·阿布都外力：新疆马文化的千年发展脉络vnsc威尼斯城官网登入，是中华文化多元一体格局的一个生动缩影。从汉代“神马当从西北来”的文化交流，到唐代天马彩绘中中原与西域文化的深度融合；从清代马政建设与戍边守土的家国情怀，到当代马文化成为各民族交融、中外交流的载体，新疆马文化始终并非孤立存在，始终与中华文化的主脉紧密相连。

新疆马文化的千年故事，昭示中华文化之所以博大宏阔、源远流长，正是因为它具有突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向。这两匹跨越千年仍未褪色的唐代天马就是极好的物证，它们从新疆的土地上诞生，融合了中原的文化基因，正同新疆各民族文化一样，始终扎根于中华文化的沃土，是中华文化不可分割的一部分。(完)

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