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软件特色

【视频】

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石林风景区推出系列民俗活动，阿诗玛对唱、彝族撒尼打跳等，让游客沉浸式体验彝族文化魅力；同步开展集福打卡、甲马拓印等趣味任务，增强游客参与感。石林冰雪海洋世界打造“冰海华灯秀”，悟空闹春、十二生肖等主题彩灯夜间开放，成为亲子游热门地。乃古石林、长湖风景区等开展主题展演、彝风游演等活动，形成多点开花的景区文旅格局。

在乡镇区域，开展文艺汇演、山歌擂台等特色活动，打造乡村文旅新亮点。五棵树村的彝族阿诗玛新春民俗文化节，斗牛、摔跤比赛搭配彝家长街宴、篝火晚会，让游客感受原汁原味的彝族风情；圭山撒尼文化乐园、长湖斗牛场等点位组织17场斗牛比赛，乡村特色文旅活动有效激活乡村旅游市场，推动全域旅游发展格局进一步凸显。

此外，石林县还推出5条特色主题线路，实现全域文旅资源有效串联，满足家庭游、休闲游、体验游、慢游等不同消费需求；打造“阿诗玛的霓裳+烈焰红鬃·火马迎春”主题花市、特色美食集市、咖啡音乐会等消费场景，激发文旅消费活力；石林风景区推出的“一票三日通玩”永久惠民活动，满足游客慢游、细品、深体验的文旅需求ku酷游官网，助力景区从“单一打卡地”向“深度体验区”转型。

【多元】

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2026年1月22日，国家民委印发《关于命名第十二批全国民族团结进步示范区示范单位的决定》，共命名488个示范区示范单位，我省16个地区和单位入选。为充分发挥先进典型示范引领作用，山东民族宗教订阅号开设“走在前 作示范”专栏ku酷游官网，旨在展示先进风采，推广创建经验，引导全省各地各部门持续深化民族团结进步创建工作，进一步深化内涵、丰富形式、创新方法，为推进中华民族共同体建设贡献山东智慧与力量。

打造精神标识。深入实施红色基因与优秀传统文化传承工程，有形有感有效铸牢中华民族共同体意识。推出“真卿故里石榴红”品牌LOGO及4个“红石榴宝宝”IP形象与系列表情包，在多个平台推广使用；联合文旅部门创作《唱着小调游天蒙》等大型情景剧，展演200余场，吸引2万余人观看；依托费县驻济流动党委设立“铸牢”驻济工作站，通过沂蒙精神在费县展厅、“流动党课”等载体，探索开展进机关、连队、学校、社区、企业“五进共建”活动，把“铸牢”宣教扩展到泉城，广泛凝聚弘扬沂蒙精神的强大合力。

【互动】

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新京报讯（记者张静姝）春节假期期间，丰台区消防救援支队全面强化消防安全监管，通过高频次执法检查、多形式线下宣传及交通枢纽驻点服务，全力保障返京群众平安出行。支队累计开展执法检查81次，共出动38组74名检查人员，覆盖辖区162家单位，发现并整改隐患408处，实现消防隐患“零遗留”。丰台消防针对人员密集场所、交通枢纽及大型综合体等重点区域，实施“地毯式”排查。检查中，防火监督员紧盯用火用电、电动自行车停放、消防通道畅通等风险点ku酷游官网，对发现的堵占“两个通道”、消防设施失效等问题，现场指导并督促企业整改。针对春节期间人流密集的卢沟桥景区、园博园、世界花卉大观园等景点，以及周边商业街、民宿集中区，丰台消防设立12处消防宣传点。宣传点紧邻景区入口、停车场及餐饮区，确保游客“一进入景区即能接受安全教育”。在世界花卉大观园景区入口处，宣传队设置“消防知识展板”，通过图文并茂的形式展示火灾预防要点，并现场演示灭火器、防烟面罩的使用方法。 消防员在消防宣传点为市民发放宣传手册，讲解消防安全知识。丰台消防供图在北京西站等交通枢纽，丰台消防设立便民服务点，为旅客提供消防咨询、行李搬运及应急引导。消防员协助疏导客流高峰，提醒旅客列车严禁吸烟行为ku酷游官网，严防因吸烟后乱扔烟头引发火灾。在丰台火车站，北大地消防站以“消防护航平安出行 志愿服务温暖归途”为主题，前置备勤，开展“我为群众办实事 党员我先行”春运保障服务行动，累计帮扶旅客700余人次。同时，丰台消防通过党员先锋岗、党员服务小队开展拉网式隐患排查行动，对火车站消防设施、餐饮商铺、旅客候车区、停车库及安全疏散通道开展检查排查，现场指导消除隐患，确保交通枢纽场所消防安全万无一失。编辑 杨海 校对 赵琳

【极速】

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马合木提·阿布都外力：在中华文化中，马自带厚重的人文底色。古人以“千里马”和“伯乐”喻指贤才和知己，“龙马精神”更是中华民族奋发向前的精神写照。马作为忠诚、勇敢、奋进的象征，被赋予君子般的操守。马还与国家命运紧密相连，它不仅是征战、防御、出行的伙伴，更与国家兴衰密切相连，兵强马壮常是王朝强盛、边疆安定征象。

马合木提·阿布都外力：这次吐鲁番市巴达木东晋唐时期墓群出土的唐代彩绘天马，是新疆首次发现的此类独特形象，其价值不仅在于其保存完整、色彩精美，更在于其造型与色彩中蕴含的文化融合密码。这两匹天马，一匹以蓝铜矿的颜色为基调，一匹以孔雀石的颜色为基调，都是西域本地的矿物颜料，而晕染交融的绘画技法，承袭了唐代中原的绘画传统；白色双翼的造型暗合敦煌飞天的视觉符号，带翼瑞兽的想象又与西域的神兽文化一脉相承。

在敦煌莫高窟唐代壁画中，翼马形象并不罕见，但这种兼具西域矿物颜料特色、中原绘画技法与独特花斑纹饰的天马，尚属首次发现。唐人将有天然斑纹的马视为“龙种”“麟身”，而“龙”是中原文化的核心图腾，这种认知与西域的良马文化结合，便造就了棺座上这两匹兼具神性与审美性的天马。它们并非单纯的西域或中原艺术形象，而是中原与西域文化融合的产物，是唐代中原与西域文化交流交融的直接考古见证。

马合木提·阿布都外力：中原与西域的马文化交流ku酷游官网，早在先秦时期便已埋下伏笔，《逸周书·王会解》记载，商代正北诸族就已进献野马、騊駼、駃騠等良马。汉武帝时期，张骞凿空西域，乌孙国进献的良马让汉武帝大喜，恰逢《易》书卜得“神马当从西北来”的兆示，就将乌孙马命名为“天马”ku酷游官网，而后大宛汗血马引入，又将大宛马命名为“天马”，将乌孙马更名为“西极马”。大量良马输入中原地区后ku酷游官网，成为汉代军事、交通的重要支撑，对改良汉代的马种起了重要作用，而中原先进的养马技术等也随之向西传播，并带动养马业的迅速发展，形成了双向互动的马文化交流格局。

唐代，这种交融迎来鼎盛。“绢马互市”“茶马互市”空前繁盛，西域良马源源不断进入中原，不仅成为军中驿马，更走进宫廷，成为马球运动的主力。与此同时，西域的龟兹乐、高昌乐等乐舞随马匹一同传入，成为隋唐宫廷燕乐的重要组成部分，中原的历书、礼仪制度也在西域广泛传播。而西域马文化元素更是在不断丰富中原的文学、艺术创作，“火山五月行人少，看君马去疾如鸟”等古诗词脍炙人口、流传至今。

马不仅是交通、生产工具，更是军事防御、边疆屯垦的核心力量，这一重要角色和作用在清代尤为凸显，清廷在伊犁昭苏兴办马镇、设立马场，完善马政建设，这里的良马不仅成为西北边疆军事防御的重要支撑，更在边疆屯垦、丝路商贸中发挥关键作用，成为联结边疆与中原的物质文化纽带。1771年土尔扈特部东归祖国，亲王策伯克多尔济将珍贵的骏马“宝吉骝”献予乾隆皇帝，乾隆特命绘制《宝吉骝图》，这匹骏马也成为民族回归祖国的象征。

马合木提·阿布都外力：新疆马文化的千年发展脉络，是中华文化多元一体格局的一个生动缩影。从汉代“神马当从西北来”的文化交流，到唐代天马彩绘中中原与西域文化的深度融合；从清代马政建设与戍边守土的家国情怀，到当代马文化成为各民族交融、中外交流的载体，新疆马文化始终并非孤立存在，始终与中华文化的主脉紧密相连。

新疆马文化的千年故事，昭示中华文化之所以博大宏阔、源远流长，正是因为它具有突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向。这两匹跨越千年仍未褪色的唐代天马就是极好的物证ku酷游官网，它们从新疆的土地上诞生，融合了中原的文化基因，正同新疆各民族文化一样，始终扎根于中华文化的沃土，是中华文化不可分割的一部分。(完)

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