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【视频】

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北京市文化和旅游局发布的数据显示，2026年春节假期，全市文旅市场呈现人气旺、消费热、年味浓、科技范、国际化等特点，累计接待游客1984.3万人次，实现旅游总花费331.4亿元。据北京市园林绿化局发布的数据，春节假期，全市公园共迎来八方来客1258.5万人次，日均游客接待量139.28万人次火狐体育官网app，同比增长18.79%，春节假期游园实现完美收官。北京商报记者也看到，假期期间，北京各大公园游客如织，市民游客游园热情高涨，不少游客还在公园内体验各类活动。

另从全国范围来看，长线“打飞的”、短线坐高铁，春节期间航空与高铁全线火热。春节境内游热门航线方面，途牛数据显示，北京至广州、北京至上海、杭州至北京、北京至深圳、北京至三亚、上海至广州、成都至北京、广州至上海等航线出游热度排名靠前。同时，三亚、北京、上海、重庆、哈尔滨、大理等城市相关目的地的“机票+酒店”“火车票+酒店”等个性、灵活的打包旅游产品备受游客青睐。

与此同时，具有独特风情和文化体验的小众目的地在这个春节成功突围，成为马年新春的“黑马”目的地。携程数据显示，游客能在黄土高原上追寻红火年味的陕西延安，旅游订单量同比增长70%；作为祈福与康养之旅目的地的山东泰安和云南普洱，订单量分别增长65%和59%。此外，内蒙古呼和浩特、云南玉溪、新疆双河以及江苏无锡同样表现亮眼，增长率均在48%以上。

美团旅行相关负责人表示，今年超长春节假期，文旅市场热度全面增长，非遗游、家庭游持续升温，义乌等县域借春晚IP持续破圈，实现流量与消费双增，进一步带动餐饮、休闲娱乐等服务消费持续走高。在别样过年方式之外，璀璨烟火与非遗灯会同样点亮了新春年味，春节期间，“夜游”“非遗”搜索量同比增长21%、34%。

9天假期，让2026年春节整体出游热度创历史新高，外出“旅游式过年”与返乡“过年式旅游”双双爆火。去哪儿旅行数据显示，春节假期，在反向飞往北京的游客中，18%的游客年龄在50岁以上，其中60岁及以上游客同比2025年春节假期增长超一成。从整体飞行目的地来看，50岁以上游客最青睐一线城市火狐体育官网app，北京、上海、广州等成为最热门选择。也有不少老人趁着春节团圆解锁了人生第一次飞行。

【多元】

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中国旅游研究院(文化和旅游部数据中心)监测数据表明，今年春节假期的全国游客满意度比2025年提高了2.7分，达到81.9分的“满意”水平。春节期间全国农村居民出游率20.9%，出游人数占春节假日国内游客出游人次的15.8%。“游购乡村”主题活动带动逛古村、品美食、赶大集等乡村旅游活动。伴随着需求升级、市场下沉和普惠旅游的发展共识，旅游市场开始走向“市民下乡休闲度假、农民进城观光旅游”的新格局。

【互动】

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数据显示，今年春节假期出游时间主要集中在大年初三至初五，许多人选择“先返乡，再游玩”的过节方式。从出游半径看，省内游占比超五成。跨省游的游客规模较去年假期日均增长6.8%。非遗年俗特色旅游持续火热，在年味浓厚的城市，游客平均停留时长较去年假期日均增长21.6%，这反映出“年味游”正在从“快闪打卡”转向“沉浸体验”。

【极速】

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马合木提·阿布都外力：在中华文化中，马自带厚重的人文底色。古人以“千里马”和“伯乐”喻指贤才和知己，“龙马精神”更是中华民族奋发向前的精神写照。马作为忠诚、勇敢、奋进的象征，被赋予君子般的操守。马还与国家命运紧密相连，它不仅是征战、防御、出行的伙伴，更与国家兴衰密切相连，兵强马壮常是王朝强盛、边疆安定征象。

马合木提·阿布都外力：这次吐鲁番市巴达木东晋唐时期墓群出土的唐代彩绘天马火狐体育官网app，是新疆首次发现的此类独特形象，其价值不仅在于其保存完整、色彩精美，更在于其造型与色彩中蕴含的文化融合密码。这两匹天马，一匹以蓝铜矿的颜色为基调，一匹以孔雀石的颜色为基调，都是西域本地的矿物颜料，而晕染交融的绘画技法，承袭了唐代中原的绘画传统；白色双翼的造型暗合敦煌飞天的视觉符号，带翼瑞兽的想象又与西域的神兽文化一脉相承。

在敦煌莫高窟唐代壁画中，翼马形象并不罕见，但这种兼具西域矿物颜料特色、中原绘画技法与独特花斑纹饰的天马，尚属首次发现。唐人将有天然斑纹的马视为“龙种”“麟身”，而“龙”是中原文化的核心图腾，这种认知与西域的良马文化结合，便造就了棺座上这两匹兼具神性与审美性的天马。它们并非单纯的西域或中原艺术形象，而是中原与西域文化融合的产物，是唐代中原与西域文化交流交融的直接考古见证。

马合木提·阿布都外力：中原与西域的马文化交流，早在先秦时期便已埋下伏笔，《逸周书·王会解》记载火狐体育官网app，商代正北诸族就已进献野马、騊駼、駃騠等良马。汉武帝时期，张骞凿空西域，乌孙国进献的良马让汉武帝大喜，恰逢《易》书卜得“神马当从西北来”的兆示，就将乌孙马命名为“天马”，而后大宛汗血马引入，又将大宛马命名为“天马”，将乌孙马更名为“西极马”。大量良马输入中原地区后，成为汉代军事、交通的重要支撑，对改良汉代的马种起了重要作用，而中原先进的养马技术等也随之向西传播，并带动养马业的迅速发展，形成了双向互动的马文化交流格局。

唐代，这种交融迎来鼎盛。“绢马互市”“茶马互市”空前繁盛火狐体育官网app，西域良马源源不断进入中原，不仅成为军中驿马，更走进宫廷，成为马球运动的主力。与此同时，西域的龟兹乐、高昌乐等乐舞随马匹一同传入，成为隋唐宫廷燕乐的重要组成部分，中原的历书、礼仪制度也在西域广泛传播。而西域马文化元素更是在不断丰富中原的文学、艺术创作，“火山五月行人少，看君马去疾如鸟”等古诗词脍炙人口、流传至今。

马不仅是交通、生产工具，更是军事防御、边疆屯垦的核心力量，这一重要角色和作用在清代尤为凸显，清廷在伊犁昭苏兴办马镇、设立马场，完善马政建设，这里的良马不仅成为西北边疆军事防御的重要支撑，更在边疆屯垦、丝路商贸中发挥关键作用，成为联结边疆与中原的物质文化纽带。1771年土尔扈特部东归祖国，亲王策伯克多尔济将珍贵的骏马“宝吉骝”献予乾隆皇帝，乾隆特命绘制《宝吉骝图》，这匹骏马也成为民族回归祖国的象征。

马合木提·阿布都外力：新疆马文化的千年发展脉络，是中华文化多元一体格局的一个生动缩影。从汉代“神马当从西北来”的文化交流，到唐代天马彩绘中中原与西域文化的深度融合；从清代马政建设与戍边守土的家国情怀，到当代马文化成为各民族交融、中外交流的载体，新疆马文化始终并非孤立存在，始终与中华文化的主脉紧密相连。

新疆马文化的千年故事，昭示中华文化之所以博大宏阔、源远流长，正是因为它具有突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向。这两匹跨越千年仍未褪色的唐代天马就是极好的物证，它们从新疆的土地上诞生，融合了中原的文化基因，正同新疆各民族文化一样，始终扎根于中华文化的沃土火狐体育官网app，是中华文化不可分割的一部分。(完)

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